تأمّلي در ادلّه نقلي نظريه كسب

كسب وقوع شي از انسان، بوسيله قدرت و قوه حادثِ هم زمان با وقوع شيء از طرف خداوند است، اين نظريه با هدف رهايي از محذورات جبر و تفويض توسط ابوالحسن اشعري مطرح و مورد پذيرش اكثريت اهل سنت گرديد آنها تلاش وافري در مستند سازي نظريه كسب از آيات و روايات نموده‌اند؛ ولي با توجه به اينكه نتيجه اخذ شده با چالش‌هايي مواجه است لذا ضروري است اين سؤال كه: دلالت صحيح آيات و روايات در باب فاعليت انسان چگونه است؟ مورد مطالعه قرار گيرد. در اين تحقيق با روش تحليلي و توصيفي دلالت ادّله نقلي نظريه كسب مورد بررسي قرار گرفت ويافته‌‌هاي تحقيق نشان مي‌دهد دلالت تمامي ادله در اثبات مفهوم نظريه كسب ناتمام، و خالقيت انحصاري، عموميت اراده خدا و محتواي ساير آيات و روايات از رهگذر قانون عليّت و اراده و اختيار انسان است؛ نه جريان عادت الهي بر خلق اشياء بعد از اسباب، چنانچه اشاعره پنداشته‌اند.