الأسطورة في الشعر النسوي الحديث العربي والغربي، (إديث سيتويل1946، نازك الملائكة 2007) أنموذجا

يعد توظيف الأسطورة من إحدى الأدوات التعبيرية الجمالية التي اهتدى إليها شعراء الحداثة، واستعانوا بها في شعرهم، وقد عظم توظيفها في الشعر الحديث حتى غدت من أهم ظواهر الأدب الحديث والمعاصر، وشكل استعمالها سمة من سمات الأدب الحديث فما يكاد يكون هناك عمل شعري يخلو من الإشارات الرمزية والأسطورية، وفي محاولة البحث حول نمط المرأة الشاعرة في توظيفها الأسطوري، المتناغم مع الطبيعة، تخرج لنا الأسطورة، ويخلق منها صورة ماورائية أو عجائبية، فالأساطير حاضرة في أشعارها، واستخدمت العديد منها في نصوصها الشعرية حتى تحرر من خلالها رسائل نصية تشير إلى واقعها الشعري، وكيانها الفلسفي والفكري في الحياة. أتاح لنا هذا البحث وعبر المنهج التحليلي المقارن النظر في تجليات الأسطورة في الشعر النسوي، وسلط الباحثون الضوء على الأدب النسوي وتأثير الأدب الغربي في الثقافة العربية من خلال عقد مقارنة بين أنموذجين من شاعرات الأدب الحديث، متمثلا بـ(إديث سيتويل 1887- 1964 / ونازك الملائكة 1923- 2007)، إن ما جعل كتابة هذا البحث كضرورة عند الباحثين هو الغاية من استحضار المضامين الأسطورية في قصائد الشاعرات المعاصرات، وحاولنا من خلاله طرح إشكالية توظيف الأسطورة في الشعر النسوي الحديث، واستدعاء الأسطورة بشكل مكثف عند الشاعرتين. تدل النتائج على تأثير الأدب الغربي في التطور الشعري عند نازك بدليل أن الرموز الإغريقية هي المسيطرة على النص الشعري عندها، كما أن هناك بعض الأساطير الدينية تبنتها نازك في خطابها وفقا للروايات المسيحية، أما إديث فكانت تخلق رموزاً وصوراً غير مألوفة من إبداعات عالمها الخاص، ومن خلال هذه الدراسة التوظيفة للأسطورة بين الأدبين العربي والغربي نجد صورة الأسطورة في معالم الخيال بين الشاعرتين التي تعبر عن النص اللغوي الفني الممزوج بالتعابير الملائمة للواقع وكانت لنا الريادة في استخدامها من خلال دراستنا للثقافتين، يتبين أن توظيف الأسطورة هو نوع من الرجوع إلى الحياة البدائية الأولى.