سوشيال تئوري انتقادي در مكتب اصالت فطرت

منظور از «مكتب اصالت فطرت» بهره‌گيري از رويكردهاي فلسفي و ديني رايج نيست؛ بلكه مقصود، طرح ايده‌هايي است كه اگرچه در يك جغرافياي معين شكل گرفته‌اند، ولي مي‌توانند در مستواي جهانشمول مورد استفاده قرار بگيرند. به دليل امكان وجود روايت‌‌هاي مختلف از مدرنيته؛ مي‌‌توان با بازخواني و بازسازي سنت تاريخي و تمدني خود، وضعيت خود را بنحو غيريوروسنتريكي صورتبندي كرد و آن را مبناي ترسيم دورنماي آينده قرار داد. لذا، نيازمند بهره‌گيري از ايده‌ها و مفاهيمي هستيم كه در زيست‌جهان اسلامي يا در ارتباط با آن شكل گرفته باشند. در اين مقاله به مفاهيم و ايده‌هاي كليدي برخي از انديشمندان از جمله علامه طباطبايي (مفهوم ادراكات اعتباري)، علامه جعفري(مفهوم فرهنگ مشترك بشري)، سيدمحمدباقر صدر (مفهوم منطقة‌الفراغ)، علي شريعتي (مفهوم جامعه‌ي عوضي)، امام موسي صدر(مفهوم اديان در خدمت انسان)، سيدحسين العطاس (مفهوم ذهن مُنقاد)، مالكوم ايكس (مفاهيم House Negro و Field Negro)، رضا داوري اردكاني (مفهوم عقل گلخانه‌اي) پرداخته مي‌شود.