شماره ركورد
637768
عنوان مقاله
بررسي برهان علامه طباطبايي بر اتحاد عاقل و معقول
عنوان فرعي
A critical Review of Allameh Tabatabaiiʹʹs Proof in Nahayat-ul-hikmah in Proving the Unification of the Intellect and the Intelligible
پديد آورندگان
توكلي، محمد هادي نويسنده دانشجوي دكتري حكمت متعاليه، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي Tavakkoli, Mohammad Hadi , سعيدي مهر، محمد نويسنده دانشگاه تربيت مدرس saeedi mehr, mohammad
اطلاعات موجودي
دوفصلنامه سال 1392 شماره 8
رتبه نشريه
علمي پژوهشي
تعداد صفحه
16
از صفحه
37
تا صفحه
52
كليدواژه
علم حصولي , ملاصدرا , علم حضوري , Accident , conceptual knowledge , immediate knowledge , non-material substance , substance , اتحاد عاقل و معقول , علامه طباطبايي , unification of the intellect and the intelligible
چكيده فارسي
اثبات نظريه اتحاد عاقل و معقول و پاسخ به ايرادات ابن سينا بر اين مسيله، از جمله ابتكارات و نوآوريهاي فلسفي صدرالمتالهين بهشمار ميرود. علامه طباطبايي با وجود انتقاداتي كه بر يكي از براهين صدرالمتالهين دارد، خود اتحاد عاقل و معقول را ميپذيرد و براي اثبات آن روش جديدي را بهكار ميگيرد. در اين مقاله علاوهبر بررسي انتقادي برهان علامه طباطبايي، از وجوه افتراق ديدگاه علامه و صدرالمتالهين در اين مسيله بحث خواهيم كرد.
چكيده لاتين
The theory of unification of the intellect and the intelligible is one of the most impotant issue in the transcendent philosophy. Allameh tabatabaii accepts this theory, but criticizes one of the proofs which Sadra had presented for it. Instead, he offers a new method to prove the theory.
In this article we will analyze and criticize the allameh tabatabaii ʹs mathod in proving the thory, then through a comparative approach, we will dicuss about differentiations of these two philosopher’s veiws about the problem.
سال انتشار
1392
عنوان نشريه
حكمت معاصر
عنوان نشريه
حكمت معاصر
اطلاعات موجودي
دوفصلنامه با شماره پیاپی 8 سال 1392
كلمات كليدي
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک