اشتراط عدالت وصي در وصايت عهدي از ديدگاه فقهاي اماميه

Requirement of Successorʹʹs Justice in Contractual Will from the Viewpoint of Imamiah Jurisprudents

فقيهان اماميه از قديم الايام تا كنون در مورد اشتراط عدالت وصي در وصيت عهدي با هم اختلاف نظر داشته و دارند. برخي آن را شرط صحت وصيت دانسته اند و برخي در صحت يا عدم صحت وصيت بي تاثيرش مي دانند. با توجه به اينكه اين مسيله، ثمرات علمي و عملي بسيار دارد و در صورت پذيرش هر يك از اين دو ديدگاه، تلقي ما از وصي و شرايط لازم براي او، متفاوت خواهد بود؛ آنچه ضروري به نظر مي رسد اين است كه نظرات و ادله ي مطرح شده از طرف فقهاي موافق و مخالف را مورد بررسي قرار داده و منشا اختلافات را از لابلاي نوشته هاي ايشان استخراج كنيم و بعد از مقايسه ي ادله و مباني اقوال، نظريه ايي را كه به صحت و درستي نزديكتر است، برگزينيم و بدين وسيله به يك نظر جامع،بدون اشكال و دقيق در مورد شرطيت عدالت وصي،معتقد شويم.

Imamiah jurisprudents have disagreed about the requirement of successorʹs justice in contractual will from past to now. Some of them have considered it as the condition of accuracy of will, and others consider it ineffective in accuracy and inaccuracy of will. Considering that this issue has much scientific and practical results and that if we accept any of these two views, our understanding of the successor and his essential conditions will be different, it seems necessary that the opinions and reasons raised by agreeable and disagreeable jurisprudents are examined and the origin of differences is extracted among their writings, and after comparing their reasons and basics, the more accurate theory is chosen, and thereby a comprehensive, accurate and exact view about the requirement of successorʹs justice is accepted.