استناد به استصحاب براي اثبات جواز تقليد ابتدائي از مجتهد متوفي

Reference to continuance (istishāb) for proving the permissibility of primary emulation of a deceased mujtahid

استصحاب به عنوان یكی از مهم‌ترین دلایل جواز تقلید ابتدایی از مجتهد متوفی در مسائلی كه در آن فتوا دارد، به چهار تقریر گزارش شده و در نقد آن عدم بقای موضوع، تعلیقی بودن، مستصحب نه مجعول شرعی است و نه دارای اثر شرعی و عدم حجیت مطرح شده است و در جواب انتقادات از كفایت حدوث فتوا در جواز تقلید و تنجیزی بودن استصحاب و محل تحقق شك و در نتیجه دارای اثر شرعی آن و حقیقی بودن قضایای شرعی دفاع و در نهایت با استفاده از روش تحلیل مسائل اصولی استصحاب در جواز تقلید ابتدائی معتبر شمرده شده است.

Continuance is one of the most important reasons for the permissibility of primary emulation of a deceased mujtahid regarding those issues for which he has a fatwa. It has been reported in four different formulations. And in its critique, various notions have been suggested: the abrogation of the matter or subject, its being suspended, the continued matter or ruling (the mustashab) being neither jurisprudentially made and nor exerting juristic effects, and the lack of authority. In response, different points were advocated: the adequacy of the fatwa issuing for the permissibility of emulation and the definiteness (being unconditional) of continuance and the position for the actualization of doubt, and thus its having juristic effects and the reality of juristic issues. Consequently, by using the method of analysis for principle (usūlī) issues, continuance in the permissibility of primary emulation is considered as valid.