ملاحظاتِ حقوق عمومي در مكتبِ توميسم با تأكيد بر حاكميت قانون در دولت ديني

Public law’s considerations in the school of thomism with an emphasis on the rule of law in religious states

حكومت يك ضرورت طبيعي، شرعي و قانوني است. ازاين‌رو در مفروض توماس آكوئيناس توجه به يك دولت ديني تحت حاكميت قانون الهي، مدلي مقبول است. فرضيّۀ او چنين است كه نماد اقتدار سياسي (حكومت) در اختيار شخص پادشاه و اقتدار ديني در اختيار كليسا قرار دارد. پادشاه به‌عنوان نماد اقتدار سياسي وظيفه دارد با تأمين سعادت دنيوي مقدمات لازم را براي رسيدن به سعادت اخروي كه همان رسيدن به خداست، فراهم سازد. وي همچنين در عين توجه به استقلال نسبي نهاد سياسي و ديني از هم، تبعيت نهاد سياسي از نهاد ديني را تأكيد مي‌كند. همين موضوع چالش‌برانگيزترين بخش مكتب توميسم است. مقالۀ حاضر نشان داده كه با بررسي رويكردهاي كلان فلسفۀ توميسم مانند هستي‌شناسي، معرفت‌شناسي و انسان‌شناسي مي‌توان به حاكيمت قانون و دولتي با باورهاي ديني در ذيل مباحث حقوق عمومي در اين مكتب دست يافت.

The existence of government as a natural, religious and legal phenomenon is a necessity. According to the theory of Thomas Aquinas, the consideration of a religious government under the rule of a divine law is an accepted module. He hypothesizes two main pillars: The government as a symbol of political authority, ruled by the King and the religious affairs that are ruled under the command of the Church. King, as a symbol of political authority, has the duty to pave the way for people to move toward a prosper eternal life reaching God. Although, he knows the political and religious institutions as two relatively independent phenomena, he emphasizes on the adherence of the Political Institution to its religious counterpart. This is the most challenging part of the Thomism's school. This paper shows that by considering the macro approaches of Thomism philosophy, such as ontology, epistemology, anthropology, it is possible to achieve the rule of a law and a State with religious beliefs under the issues of Public Law.