الخَلَل فِي الغُسل با رويكردي بر آراي امام خميني(س)

Impairments of Ablution Based on Imam Khomeini’s Viewpoints

پژوهش حاضر با هدف جمع‌آوري نظر فقها و محوريت آرا و نظرات امام خميني در خصوص آسيب‌‌ها و خللي كه به غسل وارد مي‌شود و حكم به بطلان و عدم بطلان آن طبق قواعد اولي و ثانوي نگاشته شده و روش به كار رفته در آن كتابخانه‌اي و رايانه‌اي بوده ودر آن پس از بيان نظرات مطروحه، به توصيف و تحليل نظرات امام خميني و تطبيق آن بر نظر برخي از علماي فقه از آن جمله صاحب جواهر پرداخته شده است. يافته‌‌هاي پژوهش حاكي از اين است كه هر گونه خللي كه به اجزا و شرايط غسل وارد شود طبق اصل اولي، غسل را محكوم به بطلان مي‌كند؛ اما در برخي موارد شارع مقدس، خود حكم به عدم بطلان داده است، همانند غسل جبيره‌اي در مقابل امر به شستن تمام ‌اعضاي بدن و يا بيان قاعده فراغ در زمان فراغت از غسل و شك در صحت اجزا. بررسي اين آسيب‌‌ها كه در فقه به خلل شهرت يافته و جمع آوري نظرات علما در اين رابطه، باعث تسهيل در مراجعه به اين بخش از باب فقهي (طهارت-غسل) مي‌گردد.

The main objective of this paper is to collect the viewpoints of jurisprudents with the centrality of that of Imam Khomeini about what impairs and harms the correctness of ablution and nullifies it based on the primary and secondary commandments. The necessary data have been collected from books, journals and Internet sources. After explaining the viewpoints of some outstanding jurisprudents, Imam Khomeini’s viewpoints have been described and analyzed and compared with those of some jurisprudents such as the author of Jawahir. The findings of the research indicate that any error in the particulars and requirements of ablution would nullify the ablution, but in some cases the Lawgiver has ruled that it would not nullify the ablution, such as the rule of washing the entire body in contrast to exempting some parts for which washing is harmful and are washed from over a cover that is called jabirehi; or the rule of release or the moment of release from completing the ablution and doubt about its particulars which does not nullify the ablution. The study of these impairments which are called impairments (khelal) in jurisprudence and the collection of the viewpoints of jurisprudents in this regard facilitates consultation about this jurisprudential chapter (purity-ablution).