شماره ركورد
961447
عنوان مقاله
بررسي نقد بنت بر رديۀ كانت بر براهين اثبات نظري خداوند
عنوان فرعي
Bennet’s Criticism of Kantיs Refutation of Theoretical Proofs for the Existence of God
پديد آورنده
آذرگین آروین
سازمان
دانشجوی دكتری فلسفه، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.
تعداد صفحه
22
از صفحه
1
تا صفحه
22
كليدواژه
بنت , برهان وجودي , كانت , برهان نظم , برهان جهانشناختي
چكيده فارسي
كانت به طور كلی براهین نظری دال بر وجود باری را در سه دستۀ برهان وجودی، جهانشناختی و نظم جای میدهد. در نگاه او، چون وجود یك محمول واقعی و تعینبخش نیست، نمیتواند در تعریف شیء حاضر باشد و بنابراین برهان وجودی عقیم است. این مقاله، همگام با كانت و بنت، میكوشد تا نشان دهد كه وجود نه مایۀ كمال و نه محمولی تعینبخش است. نیز بر خلاف نظر بنت، كه دلایل كانت را ناكافی میداند، ادعا میشود كه كانت مغالطۀ بنیادینی را كه در برهان وجودی نهفته است پیدا و هویدا كرده است. به زعم كانت، خطای برهان جهانشناختی وابستگی آن به برهان سستبنیان وجودی است. بنت به درستی، ابهام و سستی این وابستگی را مورد توجه قرار میدهد. با این حال، كانت در فرصتی دیگر، با نقدی قوی، استدلال جهانشناختی را از اعتبار ساقط میكند. در مرحلۀ آخر، كانت با همۀ دلبستگیای كه به برهان نظم دارد، آن را مبتنی بر برهان معیوب جهانشناختی توصیف میكند. نقد بنت در این مرحله، از ارتباطی ذاتی كه میان برهان جهانشناختی و نظم وجود دارد غفلت میورزد.
چكيده لاتين
Kant categorizes the arguments for the existence of God into ontological, cosmological, and design arguments. He holds that whereas existence is not a real and determining predicate, it is not allowed to be a part of object’s definition and so the ontological argument is fruitless. Along with Kant and Bennett, I shall try to show that existence is not a perfection nor a determining predicate. Besides, contrary to Bennett, who assesses Kantʹs reasoning insufficient, I argue that Kant finds the fallacy hidden in the argument and argues that the flaw of cosmological argument is its dependence on the insecure ontological argument. While Bennett truly notices the ambiguity and weakness of this relation, Kant, by appealing to a strong criticism, destructs the cosmological argument later. Finally, despite his interest in the argument from design, Kant asserts that it is based on the invalid cosmological argument. In this stage, Bennett criticism neglects the inherent connection between design and cosmological argument.
سال انتشار
1396
عنوان نشريه
پژوهشنامه فلسفه دين
عنوان نشريه
پژوهشنامه فلسفه دين
لينک به اين مدرک