Other language title :
سه گانه اي درباب تحول هويت: خوانش رمان هاي ديويد فاستر والاس
Title of article :
Trilogy of Identity Transformation: Reading David Foster Wallace’s Novels
Author/Authors :
Goudarzi, Abdolreza Department of English Language and Literature - Borujerd Branch - Islamic Azad University - Borujerd, Iran , Lak, Morteza English Department - Science and Research Branch - Islamic Azad University - Tehran, Iran
Pages :
16
From page :
143
To page :
158
Abstract :
The progression of culture and literature in the three subsequent eras of Modernism, Postmodernism and Post Postmodernism since the late-20th-century can be considered as one of the vivid factors that has led to the chain of transformation of man. In Modernism, the superiority of authentic and governmental power over people was dominant and later in the era of Postmodernism or the late capitalism, the notion of fragmentation controlled the life of the people; but in the third one, Post Postmodernism, a freshgenus of humanism was introduced by innovative authors such as David Foster Wallace who, in his philosophy of writing, illustrates not only the pain and limitations of man but also the healing instruments. Philosophically speaking, through the critical gates of Wallace’s philosophy, the subjectivity of man is given a niche, and thanks to the opportunity he has gained in the social networks, he could have made it possible to create a type of sharing and mutual communication amongst the fragmented individuals. That is to say, all alienated and limited individuals can have the role of active agents, communicators, and producers instead of being passive watchers, readers, and one-way communicators organized by the structures of the past eras. Therefore, the present study aims to investigate David Foster Wallace’s (1962-2008) trilogy—The Broom of the System (1987), Infinite Jest (1996), and The Pale King (2011)—according to his philosophy of Post postmodernism.
Farsi abstract :
پيشرفت فرهنگ و ادبيات در سه دوره متوالي مدرنيسم، پسامدرنيسم و پسا پسامدرنيسم از اواخر قرن بيستم را مي توان يكي از عوامل بارزي دانست كه منجر به زنجيره تحول انسان شده است. در مدرنيسم، برتري قدرت اصيل و حكومتي بر مردم مشهود بود و بعدا در عصر پسامدرنيسم يا سرمايه داري متأخر، مفهوم چندپارگي زندگي مردم را كنترل مي كرد. اما در سومين دوره يعني پسا پسامدرنيسم ، نوعي انسان گرايي جديد توسط نويسندگان مبتكري مانند ديويد فاستر والاس معرفي شد كه در فلسفه نگارش خود، نه تنها درد و محدوديت هاي انسان بلكه ابزارهاي درماني را نيز مورد توجه قرار مي دهند. از طريق دروازه هاي فكري فلسفه والاس، به ذهنيت انسان جايگاه ويژهاي بخشيده مي شود و به لطف فرصتي كه در شبكه هاي اجتماعي بدست مي آيد، مي تواند يك نوع اشتراك و ارتباط متقابل در ميان افراد پراكنده از هم بوجود آورد. به عبارت ديگر ، همه افراد بيگانه و محدود مي توانند نقش عوامل فعال، ارتباط دهنده و توليد كننده را داشته باشند كه خود دقيقا برعكس انسان نظاره گر، منفعل، خواننده و ارتباط دهنده يك طرف هاي است كه توسط ساختارهاي دوره هاي گذشته تربيت شده است. بنابراين، هدف از مطالعه حاضر شامل رمان هاي جار وي سيست م - بررسي سه گانه ديويد فاستر والاس (1962) شوخي بي نهايت ( 1996 ) و پادشاه رنگ پريده ( 2011 ) از نقطه نظر فلسفي خود والاس در باب پسا پسامدرنيسم است.
Keywords :
Transformation of Identity , Man , Post Postmodernism , David Foster Wallace , Modernism
Journal title :
Critical Literary Studies
Serial Year :
2021
Record number :
2667527
Link To Document :
بازگشت