مُقاربات فكريّه حول الانسان الكامل و دوره في بناي الذّات عند امين الرِّيحاني في المدينه العظمي

هاشمي، مريم - نويسنده - هاشمي, مريم -

16

123

138

ترغب البشريه في العيش في مجتمع مثاليّ و نموذجيّ، وكلّ الشّعوب تسعي بشكل عامّ في سبيل انشاي مجتمع صالح جديد. و قد قدّمت المذاهب الفكريّه بدورها سبلاً متنوعهً لاقامه مثل هذا المجتمع و طرحت لذلك مناهج مختلفه محاوله ان تحقّق للانسانيَّه حُلمها القديم، اذ يسعي الفيلسوف بطُرُق فكريَّه - قد تكون حالمه - الي ان يُوصِل الانسانيّه الي السّعاده من خلال بناي «مجتمع فاضل» و«خَيِّر». امين الرِّيحاني (1876- 1940) و هو صاحب هذا الفكر «اليوتوبي» ينظر الي النّاس من خلال المجتمع الذي يعيش في عصره كي يقوم بالاصلاح الكلّي في جوانب الحياه الاقتصاديّه، و الاجتماعيّه، و السياسيّه، والادبيّه. فتولّدت في ذهنه فكره [المدينه العُظمي]، متاثره بفكره [الجمهوريه] عند افلاطون (428 ق.م) و [المدينه الفاضله] عند الفارابي (257-339 / 870- 950م) ولكن ليس بكلّ افكارها و مفاهيمها، اذ انّ للرِّيحاني شخصيّته المستقله عن افلاطون و الفارابي. و ساعتمدُ في هذه الدّراسه علي منهجين، هما: المنهج الوصفيّ، نلاحق من خلاله افكار الرِّيحاني التي تنصبّ في مقاربات فكريه للانسان الكامل، و المنهج المقارن لتبيان ما يميّز الريحاني بين القوّه الجسديه و القوه العقليه و القوّه الروحيه عند الانسان الكامل في المدينه العظمي. تمامي بشريّت مشتاق زيستن در جامعه‌اي آرماني و نمونه هستند، و به طور كلّي همه ملل و نحل در راه دست يافتن به جامعه‌اي صالح و نوين تلاش مي‌نمايند. مكاتب فكري نيز به نوبه خود راه‌هاي گوناگون و متنوعي را جهت برپايي چنين جامعه اي، ارايه كرده‌اند و به سبب آن روش‌ها و ضابطه‌هاي مختلفي را با اميد به تحقّق يافتن روياي قديم انسانيّت، مطرح نموده‌اند. از اين خاستگاه، فيلسوف سعي دارد از طريق راهكارهاي فكري عقيدتي كه گاه ممكن است آرمان‌گرايانه وخيال‌پردازانه باشد، بشريّت را به سعادت، در تاسيس «جامعه‌اي نمونه» برساند. ريحاني با انديشه «آرمانگرا» به مردم جامعه خود برحسب زمانه‌اي كه درآن مي‌زيست، مي‌نگريست تا بتواند با نگرش به واقعيت، اصلاحات چشمگيري را درتمامي جوانب اقتصادي، اجتماعي و سياسي اجرا نمايد، از همين منظر انديشه آرمان‌گراي وي با تاثير پذيرفتن از آرمان‌شهر افلاطون (428 ق.م) و فارابي (870- 950م) داراي مفاهيمي نوين است، چه، ريحاني شخصيتي مستقلّ از افلاطون و فارابي دارد. در اين پژوهش به دو سبك و روش كار اعتماد شده است. اين دو روش، وصفي و تطبيقي است كه از طريق آن رهيافت‌هاي فكري انسان كامل و نقش خويشتن‌سازي او در آرمان‌شهر را از خلال تاليفات متناسب با موضوع تحقيق، همراه با تحليل متون و توضيح نگرش‌هاي شامل و كامل وي پيرامون انسان كامل در آرمان‌شهر، دنبال مي‌نماييم. همچنين روش مقارنه سعي دارد تا آنچه ريحاني ميان قواي جسدي و عقلي و روحي انسان كامل، مورد تمييز قرار مي دهد را تبيين نمايد.

Astroparticle Physics

660566