Title of article :
المفجّع البصريّ؛ شاعر الولا والعقيده
Author/Authors :
زيني وند، تورج نويسنده ,
Abstract :
پس از آن كه جريان تشيع در دهه هاي پاياني قرن سوم و آغازين قرن چهارم به بصره نفوذ نمود، شماري از شاعران در عرصه ي ادب عربي به ظهور رسيدند كه با عاطفه اي فروزان و راستين، فضيلت ها و مصيبت هاي اهل بيت (ع) را به تصوير مي كشيدند. از جمله ي اين شاعران كه تاريخ ادبيات عربي، حقّ او را به جاي نياورده و براي ما نيز گمنام باقي مانده است، اديب لغوي و شاعر برجسته ي شيعي، مفجّع بصري مي باشد كه در شعر و زندگي به شاعر گريه، ولايت و عقيده شهرت داشته است.
بيش تر مضمون هاي شعري وي در ستايش اهل بيت(ع) به ويژه امام علي(ع) است. شعر متعهّد شيعي وي، شعري است عاطفي كه شاعر با عاطفه اي راستين، ناب، ريشه دار، ژرف و پرشور كه در گفتار و كردارش نيز بازتاب داشته است؛ به دفاع از حقّانيت اهل بيت(ع) مي پردازد. از سويي ديگر، شعر متعهّد او، شعري است خطابي كه خرد، استدلال و زيبايي هاي هنري، آن را زينت بخشيده است؛ وي در شعرش با بهره گيري از قرآن كريم و حديث شريف و جدل و كلام، از انديشه هاي ديني - مذهبي خود دفاع مي كند. افزون بر اين، استواري، شيوايي و رواني لفظي و معنوي شعرش، او را از پيچيده گويي و سستي و سخافت به دور نگه داشته است. اهتمام به وحدت عضوي و موضوعي و گرايش به تفسير معاني شعري به همراه آگاهي گسترده ي شاعر از دانش لغت، بخش ديگري از ويژگي هاي برجسته ي شعر اوست.
محورهاي اساسي اين پژوهش ضمن استفاده از روش توصيفي - تحليلي، عبارتند از:
الف) پيش گفتاري درباره ي شعر شيعي و سير تحول آن در مكتب بصره.
ب) معرّفي جايگاه ادبي مفجّع بصري و بررسي و تحليل شعر شيعي ايشان با تاكيد بر قصيده ي «ذات الاشباه».
Arabic abstract :
بعد ان امتدّ تيار التّشيّع مع نهايه القرن الثالث واوايل القرن الرّابع الي البصره، ظهر جمع غفير من الشّعرا الذّين كانوا يصوّرون مناقب آل البيت (عليهم السّلام) ومصايبهم بعاطفه وقّاده صادقه. ومن جمله هولا الّذين لم يعرف تاريخ الادب العربيّ حقّهم، وبقي خامل الذّكر، الاديب اللّغوي والشّاعر الشّيعيّ المفجّع البصري الذّي عُرف في شعره بشاعر التّفجّع والولا والعقيده. كان جلّ شعره في مديح اهل البيت (ع) ولا سيّما الامام علي (ع).
انّ شعره الشّيعيّ هو شعرعاطفي؛ حيث يذود عن حياض اهل البيت(ع) بعاطفه وقّاده صادقه عميقه متجذّره بُنيت علي اساس معرفه اصيله يرافقها القول والعمل. ومن ناحيه اخري، فانّ شعره، شعرخطابي يمتاز بالعقل والاستدلال وجماليه الفنّ والاسلوب؛ فهو يناضل في شعره عن فكره عقايديّه معيّنه خُلقت علي اساس القرآن والحديث والجدل والكلام. جا شعره الشّيعيّ في عذوبه اللّفظ والمعني والابتعاد عن التّكلّف والتّصنّع متمسّكاً بالقيم الفنّيّه والبلاغيّه دون التخلّي عن الوحده الموضوعيّه والعضويّه وتفسير المعاني الشّعريه. فلشعره جزاله وقوّه ورونق في المعني، يخبرنا الشاعر فيه عن مدي اطّلاعه علي اللّغه وضروبها واساليبها.
يرمي الباحث في هذا المقال خلال المنهج الوصفي - التحليلي، يرمي الي دراسه هاتين المسالتين:
اولاهما: مقدّمه حول الشّعر الشّيعي وتطوّره في المدرسه البصريه.
والثانيه: المفجّع البصري؛ حياته وآثاره وشعره ثمّ تحليل نماذج من ادبه الملتزم بحبّ آل البيت (عليهم السّلام) تاكيداً علي قصيدته العلويّه (ذات الاشباه).
Journal title :
Astroparticle Physics