Author/Authors :
پيراني شال، علي نويسنده , , روستايي، حسين نويسنده ماجستير في اللغه العربيه وآدابها من جامعه الخوارزمي Roostaei, Hossain
Abstract :
This paper reviews the elegy themes of Imam Hussein (AS) in the epic of ‘Eid Ghadir’ composed by Christian poet boolos Salama, and begins with the introduction of the Ashura literature and especially poetry surrounding Imam Hussein. This article talks about the laborious life of poet and his compilations especially his great Islamic epic, which is famous in the field of literature, and also talks about his character representing the spirit of excellence, the dilemma beyond the endurance of spirit confined to writing poetry, especially writing on household of Imam and their eulogy. Salame believes that they are exemplary models that should be followed, this invitation from a Christian poet absorb more attention when we he composed this epic in the year of Palestine occupation.
So he believes that Arabic nations need to follow former gallants at that time more than ever but the fascination of this poet appear in particular when speaking of the event of Ashura .He weeps and writs the event in the eve of Imam Hussein martyrdom and prepare others to cry. He expresses his feelings in writing and goes from the usual tradition of epic poetry to a form of non-self poetry. The output is not only a defect, but also an epic which absorbs astonishing critics. Finally, this article examines the elegy themes of Imam Hussein (AS) in his epic grandeur, including expression of the virtues of Imam and his ordeal and others mentioned in the this article.
Arabic abstract :
تقصد هذه المقاله دراسه مضامين الرثا الحسيني في ملحمه «عيد الغدير» للشاعر المسيحي بولس سلامه بد ً بمقدمه في ادب الطفّ، ومن ثمّ تتحدّث المقاله عن حياه الشاعر القاسيه وآثاره، خاصه ملحمته الاسلاميه الكبري التي نال بها الشاعر شهره مدويه في عالم الادب؛ كما تشير الي شخصيته التي دفعته الي التصدي لها، العمل الذي يمثّل غني روحه التي تسامت عن روحيه معلبه؛ بعد ان ابدي رغبته في نظم الشعر في اهل البيت (ع)، خاصه الامامين علي والحسين (ع)، و تغنّي بامجادهم. فلم يكن باستطاعه الشاعر ان يسرد التاريخ من دون ان يبدي موقفه من هولا الاطهار وهو يراهم كنموذج مثالي يحتذي؛ وهذه الدعوه من جانب شاعر مسيحي الي التمثّل بالامامين (ع) تستوقفنا اكثر حينما نعلم انّه نظم ملحمته في العام نفسه الذي احتلت فيه فلسطين. وهو بذلك يعتقد انّ الامّه العربيه في ذلك الزمن لاحوج ماتكون الي التمثّل بابطالها الغابرين. هذا و قد تجلّي انجذاب الشاعر بشكل خاصّ عند الحديث عن واقعه الطفّ، بحيث نجده يبكي ليله نظم مصـرع الحسين (ع) فيسطر بقلمه ما يبكي الآخرين. وهكذا فانّه ومن خلال اظهار احاسيسه ومشاعره المرهفه يخرج في احيان كثيره علي التقليد المعروف في الملحمه كنوع من الشعر اللاشخصي وذلك خروج لاتعيب منه ملحمته، بل نراها تنال اعجاب النقّاد واستحسانهم. واخيراً تنتقل المقاله الي تعداد مضامين رثا الامام الحسين (ع) في ملحمه سلامه، من ذكر فضايله (ع) وبيان عظمه مصيبته وغيرهما ممّا ورد فيها.