مرکز منطقه ای اطلاع رساني علوم و فناوري

چكيده :

قتل ، كه عبارت است از سلب حيات از موجود زنده بنام اسنان ، از فجيع ترين جنايتهايي است كه در تمام ادوار تاريخ جرم و قابل مجازات بوده است اسلام نيز به حيات انسانها اهميت زيادي داده است و سلب آنرا منع و قاتل را مستوجب مجازات دانسته است فقهاء قتل را سه نوع مي دانند، عمد- شبه عمد و خطاء محض - قتل خطاء محض عبارت است از اينكه شخص نه در فعل نسبت به مجني عليه و نه در نتيجه قصد نداشته باشد، قتل خطي محض همانند ساير جرايم داراي عناصر سه گانه ، قانوني ، مادي و معنوي (بجز در بعضي موارد) ميباشد. كه عنصر قانوني آنرا مواد 50، 221، 295، 296، 323، 335، 336، 337، قانون مجازات اسلامي كه مقتبص از نظر فقهاي اسلام مي باشد تشكيل ميدهد و عنصر مادي آن عبارت است از وجود شخص قاتل كه حيات ديگري را سلب نمايد، وجود شخص زنده اي كه مقتول واقع مي گردد عمل ارتكابي ديگري فعل جاني مي باشد كه ممكن است مادي و فيزيكي باشد و يا ترك فعل اما منجر به قتل مقتول گردد و عنصر ديگر معنوي جرم مي باشد كه ممكن است مادي و فيزيكي باشد و يا ترك فعل اما منجر به قتل مقتول گردد و عنصر معنوي جرم مي باشد يعني شخص قاتل بايد علاوه بر اراده ارتكاب فعل مرتكب خطاء جزايي نيز شده باشد لازم بذكر است كه قتل خطي محض در بسياري موارد فاقد عنصر رواني مي باشد مانند موردي كه ديوانه يا نابالغ ديگري را به قتل مي رسانند و يا اينكه شخصي كه در خواب است مي غلتد و ديگري را خفه مي كند، در اين موارد شخص مرتكب فاقد سوء نيت و يا خطاء جزايي است ، مجازات قتل خطي محض ديه بوده كه بر عهده عاقله مي باشد. ليكن در بعضي از موارد خود قاتل مسيول پرداخت ديه است از جمله موارديكه قتل با اقرار جاني و يا نكول وي از سوگند و قسامه ثابت مي شود چنانچه جاني فاقد عاقله باشد و يا در صورت ...