تحولات صورة مُنْتِج الخطاب الايتوس في خطبة الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام في ساباط

يحاولُ البحثُ مقاربةَ قضيَّة لغويَّة لسانيَّة مازالت مفهوماتها النظريَّة في طور التشكل, وهي تتعلَّق بالكشف عن تجليَّاتِ صورةِ مُنْتِجِ الخطاب, والتحوُّلات التي طرات عليها, وآليَّة تطبيقها على نصٍّ لغويٍّ, هو خطبةُ الحسنِ بنِ عليٍّ بنِ ابي طالب عليهما السلام في ساباط, وقد حاول البحث وَضْعَ مقاربةٍ توضِّح جانبي المقولة: النظريّ, والتطبيقيّ, فاشارَ البحثُ الى اهميَّةِ الخطابةِ بوصفها صناعةً تسعى الى استمالة المخاطَبين, والتاثير فيهم واقناعهم, وبَيَّنَ مكوِّناتِ العمليَّةِ التواصليَّة, ووضَّح تجلِّيَات الايتوس, بدءاً منَ الايتوس المتقدِّم المتعلِّق بالشخص العينيِّ, ومروراً بالايتوس الخطابيِّ, وهو الصورة التي حاول منتج الخطاب بناءها في النص, لنصل الى صورة الذات المتشكِّلة بعد انتهاء الخطبة, والتي اصطلحنا على تسميتها بالايتوس ما بعد الخطابي, وكيف تمرَّد المخاطَبون على الخطيب عند تحقُق الفعل الثالث الفعل التاثيري من نظريَّة افعال الكلام. ولعلَّ المنهجَ الوصفيَّ المشفوع بالتحليل يكون امثلَ المناهجِ في مقاربة خطبة الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام, وتحليل العمليَّات الاجرائيَّة في دراسة الظاهرة اللغويَّة, بعد تحديد مجالها وزمنها وبيئتها, والكشفِ عن التحولات التي طرات على الايتوس.