دلالات ابنية الصفة المشبهة و اسم الفاعل في القرآن

اللغه العربية، لغة غنية بالمفردات، و لعل من اسباب هذا الغنى و اهمها، ما توصف به من انها لغة اشتقاقية، فالاشتقاق قداثرى هذه اللغة بمفردات كثيرة، لها دلالات متنوعة. ومن هنا تعددت الابنية و الصيغ؛ فكانت ابنية الافعال و الصفات: كاسم الفاعل، والمبالغة، والصفة المشبهة، وكل باب من ابواب الصفات هذه يشتمل على ابنية مختلفة؛ تبعا للمادة اللغوية التي اشتقت منها او ما نسميه بالجذر اللغوي، وبناءً عليه اختلفت ابنيه اسم الفاعل والصفة المشبهة في معانيهما و دلالاتهما لاختلاف المواد اللغوية التي اشتقت منها، وانْ كان الاطار العام الذي يجمع دلالتهما، هو دلاله الباب الذي انضوت تحتهما، وهو دلاله اسم الفاعل والصفه المشبهه.الغرض من هذا البحث،هو الكشف عن كيفيه توظيف التعبير القرآني لمجموعه من الالفاظ التي جاءت علي اوزان اسم الفاعل والصفه المشبهه ودلالاتها في سياقاتها، فضلا عن تبيين وجود نوع من المناسبه بين اوزان ودلالات اسم الفاعل والصفه المشبهه وبين الصيغ بوزنها الموضوع لها، وما تدل عليها في قسم من دلالتها، او ثبوتها وحدوثها؛ لان بعض صيغ الصفه المشبهه تدل علي الحدوث، وبعض صيغ اسم الفاعل، تدل علي الثبوت ايضا، رغم دلالتهما الوضعيه.نجتهد في هذه المقاله ان نبحث عن دلاله بعض ابنية الصفة المشبهة كــ(فُعُل، وفَعِل، وفَعل بسكون العين ، وفَعلان) واسم الفاعل كـ(فاعل، مُفعِل مُفعَلَّ، ومفعال) ومعناها في القرآن بالاستعانه بعلم الدلاله؛ اذ بينهما الدلالات و الابنيه المشتركه. وهدفنا تحديد دلالاتها من خلال الافاده من السياق التي وقعت فيه هذه الابنيه؛ فلذا في البدايه نقدِّم وصفا موجزا من الابنيه المذكوره، ثم نذكر آيات من القرآن الكريم التي تستخدم هذه الكلمات، وسنستعرض المعني الدلالي للكلمات، حتي تبين ان دلاله كل لفظ، مرتبطه ببنيتها و صيغتها الموضوع لها. من اهم النتائج التي وصل اليها الباحثون في هذا البحث، ان دلاله التجدد والحدوث، والدوام والثبوت، لها دورٌ كبير وبارز في تحديد الصيغ؛ وان اختيار المفرده في القرآن الكريم وتشكيلها وبنائها على حسب هيكلية معينة وسياق متمايز في الجمل.