نماذج من الاقوال التي اعجبت الامام ابن قتيبة في غريب القرآن ومناقشتها

تعنى مكتبتنا الاسلامية بكثير من الرسائل الجامعية، وابحاث الترقية التي تتناول كليات ذكرها الرعيل الاول، ومن ثنايا تلك الكليات استنبطت كلمة ذكرها ابن قتيبة في تفسيره وهي: (اعجبت)، فاحببت ان اغوص في اعجاب ذلك العلامة لتلك القضايا التي اُعجب به، فجمعت نماذج منها وتمت مناقشتها مناقشة علمية وتوصلت الى انه حينما يعجب ابن قتيبة بقول معين لا يعني بالضرورة اقصاوه للقول الآخر الا فيما ندر، وقد يعجب ابن قتيبة بقول رغم ان علماء التفسير لم يرجحوا قولا على قول، ويكون ذلك القول الذي اعجب به ابن قتيبة هو الصحيح، او بقول مستندا ومستشهدا بالحديث النبوي، او بقول وسنده في ذلك كلام العرب، او بقول لكن عند الدراسة اجد ان الصواب جانبه، او بقول مستشهدا بالشعر العربي. ووجدت ايضاً انه قد يكون تعجبه ليس اعجاباً، ولكنه انكاراً، وعدم قبوله لذلك القول. وقد يتعجب غاية العجب من طريقة مفسر لكتاب الله، وفق ضرورة شعرية كاعتبار القافية مثلاً، ويستنكر القول تمام الاستنكار، ويرى انه من التعسف، واعتبار ذلك من القول على الله بالزيادة والنقصان، وهذا من غيرته.