سياق الحال عند الجاحظ

ظهرت نظرية سياق الحال عند الجاحظ في كثيرٍ مِن النصوص التي ساقها في كتبِه، التي تبيَّن دوره الرائد وإسهاماته الواضحة في ارساء اسسه وجلاء فكرته، ممَّا جعله يلاقي ترحيبًا ورواجًا وصدىً كبيرا وتفصيلًا واسعًا في كثير مِن الدراسات اللاحقة، واحتلَّ بها مكانة مرموقة متميزة، فقد لقي مفهوم سياق الحال الذي ارساه الجاحظ بابعاده المختلفة اثره في اللغويين مِن بعده، واستقرت فكرته في مولفاتهم، فضلًا عن انَّ علماء اللغة المحدثين، ردَّدوا في كثيرٍ مِن ابحاثهم ودراساتهم ما تناوله الجاحظ في هذا المجال، ممَّا يتَّضح جليًا عمق الصلة بَيْنه وبَيْن النظريات الحديثة. اذْ يعَدَّ الجاحظ مِن علماء اللغة العرب القدماء الذين اسهموا في بناء نظرية سياق الحال، فالمتامِّل بِمَا جاء به الجاحظ يبدو له بوضوح انَّ الجاحظ له سهمٌ نافذ في تقعيد نظرية سياق الحال، والكشف عن المرجعيات الخارجية التي تُسهم في بناء النص، ودور سياق الحال في الاقناع والامتاع والتاثير، وإبراز الكثير مِن الطاقات التعبيرية المدهشة للغة، التي تكشف عن جمالية النص الادبيِّ، واهميَّة منظومة الحياة الاجتماعية والثقافية في الولوج اليه. وينتظم هذا البحث ضمن اربعة ابعاد جاءت على النحو الآتي: يقارب الاول المصطلح والملامح عند الجاحظ، وجاء الثاني بحثاً عن عناصر سياق الحال عند الجاحظ، وعرض الثالث لاصناف الدلالة عند الجاحظ، ويتصدى الرابع للظواهر اللغوية التي تعتمد على سياق الحال عند الجاحظ.