انموذَج التحرّر الاجتماعي: عُروَةُ بن الوَرد في اصحاب الكَنيف قِراءة لسانيّة: نفسِيّة، اجتِماعيّة

ينهض هذا البَحث الى دراسة نصّ شعرِيّ من شِعر الصعاليك في العَصر الجاهليّ، يمكن ان يشكّل انموذَجا مُتكامِلا في النّسق البنائي وهو (اصحاب الكنيف) عُروَة بن الوَرد، (المعروف بعروة الصّعاليك) دراسة لسانِيّة ذاتَ ابعادٍ نفسيّة واجتِماعِيّة، بُغيةَ الكَشف عن التجلّيات النفسيّة والاجتِماعِيّة الكامِنة في النًّص، ثم الوقوف على تمكّن الشاعر من توظيف طاقات اللغة في التّشكيل البِنائي لهذين البُعدَين. وينهضُ البحثُ كذلك الى بيانِ قُدرة الشّاعرِ على تشخيص المستويات المعرِفِيّة، والفنّيّة، والجماليّة، من زاوية افق رويته التي ينظر بها الى الفَرد والمُجتمَع، للخروج بتصوّرٍ يوحي بقُدرة الشاعر على استِثمار طاقات العربيّة وتوظيفِها في التّشكيل البِنائي لهذه التجلّيات. كما سَعى البحثُ الى استِقصاء طاقات الشاعر في تمثّله للمستويات المعرفيّة، والفنّية، والجَماليّة، في تصوير حياة الفَرد، والمُجتمع، والعَلاقة بينهما في زَمن النصّ، اضافةً الى معرفة المتغيّرات التي طرات على حياة الانسان العربيّ في هذا العَصر. وفي ضوء ذلك، دُرِست اشكالِيّة البَحث بِبُعدَيها: الاصلاح الاجتِماعي، والتحوّل الاجتِماعيّ في النّص الشّعريّ الجاهليّ عند عُروة.