التَّدبُّرُ وتجلياتُه في كتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي ت 794هـ

الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد، وعلى آله الطيبين الطاهرين... يعد التَّدبُّر ضرورة مُلِحة في سيرورة الحياة وديمومتها، وهذا ممَّا لا ينكره احد، فما بالك بتدبُّر القرآن، بغية تعلُّق القلب به، والادهى من ذلك ذمَّ القرآن الكريم ووبَّخ الذين لا يتدبرونه في آيات معروفة منها افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها. من ذينك القناعتين اقبلتُ صوبه، وحددته لدى عالم بعلوم الكتاب المكنون، وهو الزركشي في كتابه (البرهان في علوم القرآن). وحاولت في التمهيد انْ اُعرِّف بالزركشي في البدء وبمنهجه في كتابه، ومن ثَمَّ جاء المبحث الاول للتعريف بالتَّدبُّر وبيان مفهومه بعيدًا عن الاطالة في قواعده، ومفاتيحه، وبعدها بيان وجهة نظر الزركشي في مفهومه. ثم بيان تجلياته وصوره لديه في المبحث الثاني، والملفت للنظر انَّ صور التَّدبُّر كثيرة في كتابه، منها: النحوي، والصرفي، والصوتي، والسياقي، والتاويلي، ولسانيات الخطاب، ولسانيات الحجاج، والبلاغي، والتاريخي، والتعبيري نسبة الى التعبير القرآني، وغير ذلك كثير ممَّا يتضح في البحث.