چكيده عربي :
نشا الدرس النحوي استجابة لداعي صون كتاب الله عز وجل من الخطا واللحن الذي بدا فاشيا في السن العامة بل حتى الخاصة ممن يقرا ون كتاب الله ويتعبدون به ، وما فتئت هذه النشاة ان تحولت الى بحث علمي متخصص ، كثر فيه الصناع وتعددت فيه وجوه التاثر ، سيما بعد مخالطة النحاة للمناطقة والمتكلمين واصحاب الجدل الذي اصبح سمة العلم ايام ازدهار الحضارة العربية الاسلامية ، واذا كان النحو العربي يدين بالفضل للخليل وسيب ويه اللذين كان لهما فضل البدء والتقعيد الاول فانه مدين لرجل مثل عبد القاهر الجرجاني في ميلاد الثاني ، حينما استطاع بنظره الثاقب وذوقه العربي السليم ان يخلصه من اخلاط الفلسفة والمنطق ويعود به الى حياض البلاغة العربية الخالصة خصوصا وهو يناقش مسالة الاعجاز في القرآن العظيم ، فكتاب الله معجز بنظمه والنظم عنده ليس الا ت وخي معاني النحو وعلاقاته بين اجزاء التعبير، وهذا المعنى الذي اصبح النحو يتميز به عند الجرجاني هو ما قصدنا اليه بنظرية النحو الثاني ام النحو الاول فهو نحو يبحث في مجال الصحة والخطا وسلامة القاعدة في التركيب
چكيده لاتين :
The grammatical lesson arose in response to the call to preserve the Book of God Almighty from error and melody, which seemed to be rampant in the general age, or even the elite of those who read and worship God’s Book. After the grammarians mixed with logicians, theologians, and polemicists, which became the hallmark of science during the flourishing days of the Arab-Islamic civilization, and if the Arabic grammar owes its credit to Khalil and Seib Weh, who had the merit of starting and reciting the first, it is indebted to a man like Abdul Qaher Al-Jurjani in the second birth, when he was able with his piercing eyes and Arab taste It is proper to rid him of the mixture of philosophy and logic and bring him back to the pool of pure Arabic rhetoric, especially as he discusses the issue of the miraculousness of the Great Qur’an. What we meant by the theory of the second syntax or the first syntax is a grammar that examines the field of health, error and the integrity of the rule in the structure
