54004

581

599

19

ان خبر الآحاد هو الذي لم يجمع فيه شروط الحديث المتواتر، فيشتمل على ما رواه واحد او اثنان او ثلاثة فصاعدا ما لم يصل الى عدد التواتر في طبقة واحدة او في جميع الطبقات وانه حجة في الاحكام والعقائد عند علماء الامة يجب العمل بخبر الواحد من جهة الشرع وحاصل كلام الاصوليين في افادته اليقين او الظن انه انما تفيد الظن فقط. اما لقبول سنة الآحاد وقع الاختلاف بين المذاهب واشترط المالكية ان لا تكون مخالفة لعمل اهل المدينة واجماعهم و اشترط الحنفية ان لا يكون فيما تعم به البلوى و ان لا يخالفه راويه و ان يكون الحديث موافق للقياس فيما اذا كان راوية غير معروف بالفقه و اما ان كان الراوي معروفا بالفقه والاجتهاد فروايته مقدمة على القياس. اما الشروط المتفق عليها للعمل بخبر الواحد عند الاصوليين والمحدثين خمسة وهي: الاسلام والتكليف والعقل والعدالة والضبط. انه الحديث الصحيح: هو الحديث المسند الذي اتصل اسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط الى منتهاه ولا يكون حديثا شاذا ولا معللا. ومن هذا التعريف يتبين لنا ان شروط الحديث الصحيح خمسة: 1- اتصال السند 2- عدالة الرواة 3- الضبط - عدم الشذوذ 5- عدم العلة ومعنى اتصال السند: ان يكون كل راو سمع ما رواه من الذي فوقه مباشرة بحيث لا يكون هنا راو محذوف ويخرج بهذا الشرط: المنقطع والمعضل والمعلق والمرسل وينقسم حديث خبر الآحاد الى ثلاثة اقسام هي: الحديث المشهور: هو الحديث الذي رواه ثلاثة او اكثر بدون ان يصل الى عدد التواتر. الحديث العزيز: هو ما لا يرويه اقل من اثنين عن اقل من اثنين، وقد يزيد في بعض طبقات السند والحديث الغريب: هو الحديث الذي تفرد بروايته راو واحد في كل الطبقات او في بعضها.

خبر الآحاد , الخبر المتواتر , الحديث

2018

مجله الكليه الاسلاميه الجامعه

مجله الكليه الاسلاميه الجامعه