التشابه الدلالي في الفاظ التدبير في القرآن الكريم (الخداع والكيد والمكر) عند المفسرين

يواجه القارئ لتفاسير النص القرآني اشكالية في ضبط مفهوم دلالة كل من الفاظ (الخداع والكيد والمكر)؛ اذ عُرِّفت كل واحدة بالاخرى،والامر ذاته وجد في كتب المعاجم، وهذه دراسة حاولت ايجاد فروق دلالية ما بين هذه الالفاظ من منطلق ان النص القرآني نص محكم لايقع فيه لفظ موقع آخر فيودي دلالته. وخلصت الدراسة الى مجموعة من النتائج، من اهمها: امكانية تعريف الخداع بانه: ارادة السوءبالآخر والتدبير له بفعل او قول، او منهما معًا، ويصدر من شخص مامون الجانب؛ يظهر الخير ويبطن الشر، في حالة من الخفاء. الا انّالكيد قد يكون لجلب منفعة، اما المكر فغالبه ارادة السوء بالآخر، والمكر يختلف عن الخداع وعن الكيد بانه تدبير قوي كامل اكثر مما هوعليه فيهما واشد خفاء منهما. وصرف غالب العلماء (خداع الله وكيده ومكره) الى دلالة (العذاب).