في اسلوبية النص السجادي ًالمناجيات وادعية الايام مثالا

يشكل النص السجادي معلا ثريا لاشتماله على منظومة قيمية تهذيبية وفنية تعد علامة فارقة في ميدان النشاط الانساني الواعي، فقد جاءت نصوص الامام زين العابدين اسلام شاهدا على عبقرية منتجها في التفنن في توظيف الاساليب اللغوية واضفاء الفضيلة على الصيغ المعجمية بما يخلق منها قيها جمالية وفكرية تفرض حضورها على العقل والوجدان.يسعى الباحث باعتماده (المناجيات وادعية الايام) ميدانا تطبيقيا النفاذ الى اعماق النص السجادي للكشف عن دلالاته الخبيثة وصولا الى الكيفية التي اعتمدها مبدعه في توظيف تلك الاساليب لتبئير ثيمة النص وتوزيع خيوطها الترابطية بوساطة مسارات موجهة لانتاج قيم جمالية ابداعية لها هويتها الجائزة وحضورها المشهود. وقد افاد الباحث من معطيات الدرس الاسلوبي بمستوياته الصوتية والتركيبية والدلالية للكشف عن مواضع الاثارة وشواهد الانزياح التي شكلت بمجملها امارات الابلاغ المثمر والشعرية الساحرة التي تحمل المتلقي على التامل والمساءلة. فقد جاء النص السجادي مستوعبا للواقع المعيش، ومعبرا عن روية شمولية ناضجة ف جت مضامينه الفكرية والروحية باساليب مرنة وطبيعة بما يخدم تلك الروية ويعضدها دلاليا وجماليا، فضلا عن قدرتها على توجيه الحراك الذهني للمتلقي وحمله على الدخول الى دائرة الحدث التي سعى الامام على جعلها اكثر انفتاحا واعياتها، فكان منجزه الام مستلهما من مدينة العلم جده النبي المصطفى: وابوابها كرام المنهل. فجاء نص ابداعيا باساليب شكلت بمجملها فرادة في الثراء المعرفي والروحي، وشاهدا نابضا بروح القرآن ومصداقا لسحر البيان.