الاناشيد الوطنية العربية دراسة اسلوبية

عاش، الحرب، السلام، القسم، الارض في الاناشيد بحسب وضع الدولة، ففي النشيد الفلسطيني تتكرر (الارض) خمس مرات؛ لتعرضها انهازت الاناشيد الوطنية العربية بتعدد الاشكال الشعرية من الشكل العمودي ذي الشطرين والاوزان الحرة الصافية التي تتخذ تفعيلة واحدة، والاوزان الحرة متعددة التفعيلات الماخوذة من بحور مختلفة، وكذلك المزج بين العمودي والحر، وقد اتخذت بعض الاناشيد لازمة تتكرر مرتين او اكثر، وجاءت اللوازم عمودية، او ممزوجة بتفعيلات بحور مختلفة. وتعد اللازمة ركنا مهما جدا في النشيد الوطني؛ لان تكرارها يضيف موسيقي بايقاع يتكرر ودلالة تفيد تثبيت المعني وتركيزه بتكراره في نسيج النشيد. وقد اختلفت مرات تكرار اللازمة في الاناشيد المختلفة في الاناشيد المختلفة، وقد تصبح اللازمة هي النشيد؛ لانها تتكرر في مساحة ضيقة، وهذا من شانه اضعاف النشيد واضمحلال قوة المعنى لاتكائه على اللازمة.اما من حيث الروي فقد انفرد النشيد الوطني القطري بمجيئه على روي موحد، وجاءت الاناشيد الاخرى بتشكيلات متنوعة ومتباينة وقد تكون من دون ضابط معين يحكمها ذوق الشاعر وحاجة النص لتشكيل معين. و مهيمن تكرار حرف النداء وورود اسم البلد في النشيد على عدد لا يستهان به من الاناشيد الوطنية العربية يرافقه تكرار اسم البلد باعداد مختلفة في كل نشيد، وكذلك (بلد) و(وطن)، ويلمح ورود اسماء معينة بنسب مختلفة في الاناشيد ، مثل: (الله) و (رب) و(اله)، وكذلك كلمة (نبي) و (انبياء)، وينفرد النشيد الوطني العماني بذكر السلطان باسمه (قابوس)، وترد الوان العلم احيانا، وكلمتا (السيف والقلم) او (الحسام واليراع) كما في النشيدين: اللبناني والعراقي. وتباينت نسب ورود الكلمات:للاحتلال. على مستوى التراكيب الجاهزة وبخاصة تلك المولفة من كلمتين نجد انها تغطي مساحة واسعة في معظم ان لم نقل كل الاناشيد الوطنية العربية. وقد امتاز كل نشيد بميزات خاصة من حيث طول الجمل وقصرها وكونها اسمية ام فعلية، كورود الجمل الفعلية الطويلة وغلبة جمع المونث السالم وكون النشيد بلسان مجموعة متحدثين كما في النشيد الجزائري، او متحدث ومتحدثين كما في النشيد الاماراتي. ولكل نشيد هيمنة معينة وطريقة حديث خاصة به او تتشابه مع غيره.اما على مستوى الصورة الفنية فقد ندرت وهيمنت الخطابية والتقريرية المباشرة باستثناء بعض الصور الواردة في النشيد القطري والمغربي واللبناني والسوري والمصري والسوداني. وقد يخرج النشيد من كونه وطنيا الى كونه ملكيا يخص الملك وحده كما في النشيد البحريني والاردني والعاني، فيما يعد النشيدان: الليبي والعراقي هلاميان يصلحان لاي بلد عربي؛ لانها لا يذكر ان الوطن واسمه وعلمه وتاريخه وتضاريسه وحضارته.