شماره ركورد :
65455
عنوان مقاله :
حكم اخذ الاجرة علي تعليم القرآن الكريم في الفقه الاسلامي دراسة فقهية مقارنة
پديد آورندگان :
السكر, محمد عواد عايد الجامعة الاردنية - كلية الشريعة - قسم الفقه و اصوله, الاردن , الزيادات, عماد عبدالحفيظ الجامعة الاردنية - كلية الشريعة - قسم الفقه و اصوله, الاردن
از صفحه :
-
تا صفحه :
-
تعداد صفحه :
NaN
چكيده عربي :
يتناول هذا البحث مسألة فقهية تتعلق بالقرآن. ه. حكم الحصول على أجر تعليمه. بدأت بمقدمة توضح أهمية دراسة وتدريس القرآن. ثم درست نقطة الخلاف بين الفقهاء وأشرت إلى أسبابه - الاستشهاد باختلاف آراء الفقهاء وإثباتاتهم. بعد فحص هذه الآراء أنا وخلصت إلى الاستنتاج: اتفق الفقهاء على جواز أخذ راتب من الدولة تعليم القرآن ولكنهم اختلفوا في جواز أخذ الرسوم الدراسية الخاصة لتدريسه. وتوفقت الآراء المتضاربة على النحو التالي: - إذا عينت الدولة معلمين أو كان هناك متطوعون لتعليم القرآن لا يجوز الحصول على دروس خاصة لذلك. ومع ذلك ، في حالة غير العرب الذين يرغبون في دراسة القرآن جائز عند الضرورة.
چكيده لاتين :
This research deals with a fiqhi issue pertaining to the Qur’an, i. e. the ruling of obtaining a wage for teaching it. I began with an introduction demonstrating the importance of studying and teaching the Quran. Then, I examined the point of dispute among Jurists and pointed out the reasons behind it by citing the different opinions of the jurists and their respective proofs. After examining these opinions I arrived at the conclusion: Jurists are agreed on the permissibility of obtaining a salary from the state for teaching Quran but they disagreed over the permissibility of taking private tuition fees for teaching it. The conflicting opinions were reconciled as follows: If the state appoints teachers or there are volunteers to teach Quran, obtaining private tuition for that is impermissible. However, in the case of non-Arabs who wish to study Quran, it is permissible in case of necessity.
كليدواژه :
اخذ الاجرة , تعليم القرآن الكريم , الفقه الاسلامي , فقهية مقارنة
سال انتشار :
2009
عنوان نشريه :
المجله الاردنيه في الدراسات الاسلاميه
لينک به اين مدرک :
بازگشت