چكيده عربي :
يحتوي هذا البحث على قضية مهمة في الشريعة الإسلامية ، وهي قاعدة الوصية في
الشريعة الإسلامية ، بدأ البحث بإظهار شكل الوصية كما تم عرضه بواسطة
القضاة الشرعيون. ثم تحديد موضوع البحث من خلال بيان معنى
الدينونة التي هي كلام الله بفعل المسئولين حتى بالدينونة
أو طوعا. ثم ، تحديد الوصية ، هذه ملكية إضافية بعد الموت.
يسلط البحث الضوء على مذاهب قضاة الشريعة الإسلامية المختلفة
قاضي الوصية الذي لا غنى عنه ، المجموعة من ثلاث مذاهب ، الأولى
المعتقدات العقائدية: أن تكون الوصية مرجحة ، لكن تلك تنقسم إلى قسمين ، الجزء الأول:
يعتقد أن الإرادة لا غنى عنها في القانون الأساسي ، الجزء الثاني يعتقد: أن
الوصية في الأصل لا غنى عنها ثم ألغيت لتكون مرجحًا ، العقيدة الثانية
المعتقدات: أن الوصية لا غنى عنها على الأرجح من الناحية الدينية ، وهما أيضًا جزءان ،
الجزء الأول: المعتقدات التي لا غنى عنها دينيا على جميع المسؤولين والعطاء
ومن يحبه إلا الورثة ، والثاني: الإيمان بأنه لا غنى عنه
العقيدة الثالثة هي الوالدين والأقارب ولكن ليس لغير الوارثين
مثل المذهب الثاني: الإيمان بأنه لا غنى عنه ، ولكن بجانبه فهو دينيا
لا غنى عنه فهو أيضا فقه لا غنى عنه.
بعد ذلك يظهر البحث حكم تنفيذ الوصية قبل موت
وخُلِق وحُكم بالإعدام بعد موت المفكّر ، وذلك هو لل
الانتهاء من فهم البحث.
توصل البحث إلى عدة نتائج أهمها: أن الوصية كانت لا غنى عنها ،
ثم تم إبطالها إلى محتمل
چكيده لاتين :
This research contains an important Islamic Law case, it is the rule of the Will in the
Islamic Law, the research started by showing the Will's form as it was shown by the
Islamic Judges. Then, defining the subject of the research by showing the meaning of the
judgement which is the words of God by the action of the responsible even by judgement
or voluntrarily. Then, defining the Will, that is an additional ownership after death.
The research highlights the different Doctrines, of the Islamic Judges concerning
the judge of the indispensable of the Will, the group is of three doctrines, the first
doctrine beliefs: that the Will is to be likely, but those are into two parts, the first part:
beliefs that the Will is indispensable in the primary Law, the second part beliefs: that
the Will is originally indispensable then it was nullified to be likely, the second doctrine
beliefs: that the Will is likely regligiously indispensable, and also they are two parts,
the firest part: beliefs that it is religiously indispensable on all the responsible and give
it to whom he likes except the inheritors, the second: beliefs that it is indispensable to
the parents and to the close relatives but not to the none-inheritors, the third doctrine is
like the second doctrine: beliefs that it isindispensable, but besides it is religiously
indispensable it is also jurisprudence indispensable.
After that the research shows the execution rule of the Will before the death of the
devised, and the execution judgement after the death of the devised, and that is for the
completion of understanding the research.
The research comes to several results, the most important: that the Will was indispensable,
then it was nullified into likely