چكيده عربي :
يعنى هذا البحثُ اساسا بعرض طريقة تناول بعض المفسرين الجزائريين قديما وحديثا لجملة من الحقائق القرآنية من جهة بوصفهم من اعلام الصوفية في زمانهم؛ او لانّ عملهم قد تضمن نصوصا او صبغة او مصطلحات تنتمي الى خطّ التصوف؛ الذي ظل سائدا قرونا طويلة ههنا عموما بالمغرب وخصوصا بالجزائر. ولاجل هذا وغيره اتعرض لمن اختار شكلا من اشكال معالجة الآية، اي: بيان تنزيل حقائقها على طريقة التفسير الصوفي، كيف تعامل مع ظاهر التفسير او الماثور الوارد فيه. هل توسع في مدلوله او تجاوز ذلك الى احلال غيرِه محلَّه. ومن جهة اخرى هل جمع بين الظاهر والتاويل في تدوين التفسير، ام اكتفى بذكر المعاني الاشارية بعد تسليم الظاهر. وهو هنا اعمّ من ان يكون اشاريا لكون مقادير منه ليست اكثرَ من لغة صوفية، واخرى اخلاقا اسلامية وجدتْ اكثر ما تكون في كلام الصوفية وتآليفهم، ومن ذلك ما هو اشاريٌ بحتٌ وقع ذكرُه مجردا عن التفسير بالظاهر. وايضا اتعرض لمن انكرَ هذا الشكلَ من التفسير؛ بل شطَبَ على خطّ التصوف نفسِه. دون ان اترك ما ينبغي ذكرُه من التدليل والتعليل للموقفين، وترجيح ما اراه راجحا من جهة منطق المعرفة او الامر الواقع. الكلمات المفتاحية: التفسير، التصوف، الظاهر، التوسع، التاويل، القرآن، المدلول، المعاني.
چكيده لاتين :
This research is mainly concerned with presenting the way some Algerian exegetes, ancient and modern, dealt with a number of Qur’anic facts on the one hand, as they were among the figures of Sufism in their time; or because their work included texts, dyes, or terms belonging to the line of Sufism; Which has been prevalent for centuries here in general in Morocco and especially in Algeria. For this and others, I will present to those who chose a form of treatment of the verse, i.e.: Explanation of the revelation of its truths to the method of Sufi interpretation, how he dealt with the apparent meaning of the interpretation or the aforementioned in it. Did it expand its meaning or exceed that to replace it with something else? On the other hand, did he combine the apparent and the exegesis in writing the interpretation, or did he suffice with mentioning the indicative meanings after delivering the apparent? Here it is more general than being indicative because its components are not more than a Sufi language, and other Islamic morals are found most often in the words of the Sufis and their compositions, and from that what is purely indicative, the mention of which is abstracted from the interpretation by appearance. I also refer to those who deny this form of interpretation; Rather, he crossed out the line of Sufism itself. Without leaving what should be mentioned of the evidence and explanation for the two positions, and giving preference to what I see as most likely in terms of the logic of knowledge or the status quo. Keywords: interpretation, mysticism, apparent, expansion, interpretation, the Qur'an, meaning, meanings.
كليدواژه :
التفسير , التصوف , الظاهر , التوسع , التاويل , القرآن , المدلول , المعاني
