67182

دلالة اللون في نهج البلاغة _ اللون الاخضر والاحمر والاصفر انموذجاً

عبد السيد, سلمان محمد مديرية تربية واسط, العراق

53

112

60

اللــون من اهــــــم واجمل ظواهر الطــــبيعة ، ومـــن اهــــــم العـــناصر التـــي تـــشكل الصـــورة الفنــية والادبية . واللـون لغة من لا لغــة لــــه ، ينطـــــق اللــــون الجمـــاد ويمنحــه لغــــة، فاللــــغة في مخــتلف الحضارات لم تكن الوسيلة الوحيدة للتعبير عن الحقيقة، انما يمكن عدّ لغة الالوان هي _ الى حد كبير _الحقيقة التي لا تستطيع اللغة تــوصيلها؛ لما تتصف به مــــــــــن قدرة ، ومــــــــــــا تملكه من آليات الايحاء والدقة في تجسيد المعنى، فتغدو قراءة اللغة في فضاء اللون نمطاً تجديدياً في قاموسها الدلالي، فيلتقي الفنّ باللغة، وتلتقي فلسفة التعبير عن الجمال بفلسفة اللون، وترتقي لغة اللون ؛ لانها تعبر عن الذات العميقة. زد على ذلك ان التشكيل اللوني وسيلة من وسائل وصف الشعور النفسي بشكل عام، ومظهر مهــم من مظاهر الواقعية في الصورة الفنية والادبية، وبه تتوضح جملة من البنى الدلالية الحقيقية والمجازية سواء اكانت ايجابية ام سلبية، وتعكس به ما يجول في مكنون المنتج من احاسيس وشعور وتوجهات، لذا كانت التشكيلات اللونية ذات دلالات جمالية جديرة بالبحث، والتنقيب؛ ولاسيما اذا ما كان ذلك التنقيب في واحة عريقة من واحات لغة النون، الا وهي نهج البلاغة، الغني عن التعريف والبيان؛ لانَّ مولّفه عرّف عن نفسه فقال: وانّا لاُمَراءُ الكلامِ ، وفينا تَنَشَّبتْ عُرُوقُه، وعلينا تهدَّلتْ غُصُونُهُ. من هنا سعى البحث الى رصد المعالجات اللونية التي وظّفها امير المومنين(عليه السلام) في نهج البلاغة، ليتعرف على مدى تاثر امير المومنين (عليه السلام) بالالوان.

اللون , نهج البلاغة

2017

مجله كليه التربيه: جامعه واسط