72853

305

324

20

تحاول الدراسة إماطة اللثام عن بعض الحقائق النصّية ؛ من خلال الولوج إلى المعاني المتخفّية تحت القشرة النصيّة ، واتخذت الدراسةالأشعار المكتوبة على الملابس والأشياء الأٌخَر كالمعازف والطبول والوسائد والستائر وصدور المجالسعيِّنَةً إجرائية للكتابة المنفية خارج الأُطر الثقافية . تدور النصوص المكتوبة على الملابس في إطار السلطة والمجتمع وهي بهذا تحمل تشظِّيات الوعي في العصر العباسي الواقعة بين المُقَدَّسوالمُدَنَّس ، اي بين المقولات الأخلاقية ونقيضها ، ومع ما تحمله هذهِ النصوص من هامشية في المنظومة المعرفية في العصر العباسي إلّا أنّها مع القراءة الثقافية قد تُزعْزعُ بعض المُسلّمات الراكزة في الفكر الابستمولوجي ؛ لأنَّ الملابس والأشياء الأُخر تُعدُّ نافذة ً صغيرة ً للحرية وهي من النوافذ المزعجة ؛ لأنها تربط بين الكتابي والايقوني ، لذا فهي من أغنى النصوص التي يمكن أن يلامسها الباحث من عدّة زوايا . اختار الباحث في هذه ِ الدراسة منهجا ً نقديا ً يتَّكىءُ على طروحات النقد الثقافي مع الأخذ بالجوانب الجمالية التي تُمَثّل المدخل الرئيس للوصول إلى البؤرة النصية ، ويزعُمُ الباحث أنَّه ُ سوف يقرأ هذه النصوص قراءةً جديدة ً لا تعتمدُ على متوسطات قرائية سابقة ، بل يعمد إلى النصوص ِ ويعالجها على وفقالمظاهر والأبعاد كُلِّها.

الكتابة المنفية , دراسة في الشعر , العصر العباسي

2014

اداب الكوفه

اداب الكوفه