الميزان الصرفي عند المحدثين

مما سبق يتبين ان المحدثين اختلفوا مع القدماء في وزنهم لخمس حالات ؛ هي : 1-الادغام 2-الاعلال بالقلب 3-الاعلال بالنقل 4-الاعلال بالتسكين 5-الابدال ، فهم يزنوها بحسب الصورة الحالية و القدماء بحسب الصورة الاصلية، و لو دقّقنا النظر لاكتشفنا عدم الخلاف في معظم ذلك لانّ المحدثين يُفسِّرون هذه الحالات-باستثناء ما تعرض للابدال من دون ادغام-على انه من باب اسقاط حركة او مزدوج صوتي او حرف؛ اي انهم يرون ذلك من باب الحذف، و بذلك فانهم لا يختلفون عن القدماء لانهم ايضا يزنون ما تعرض للحذف بحسب الصورة الحالية الا ان الاختلاف نتج عن تفسير الظواهر، ففي جميع تلك الحالات لم ير المحدثون ان ذلك حصل الا من قبيل الحذف و سموه (الاسقاط).الملاحظ ان وزن المحدثين فيه سهولة و عدم الحاجة الى تخيل الاصل و اعطاء الوزن، الا ان ذلك سوف يوقعنا في لبس في العديد من المواطن و لا غنى لنا عن الرجوع الى القول بالوزن على الاصل الذي تتحقق فيه فوائد ؛ منها : 1-معرفة الباب الذي ينتمي اليه الفعل لاسيما الفعل الاجوف من الباب الرابع، كما في (خاف) بزنة فعل.بينما لا نعرف الباب اذا قلنا ان الوزن فال كما ذهب المحدثون.و كذلك الفعل (طال) اذا وزناه بحسب راي القدماء : فَعل علمنا انه من الباب الخامس، اما اذا قلنا انه بزنة : فال لالتبس بـ قال، و باع، و لم يعرف من اي باب هو.و مما يوقع في اللبس ايضا الفعل الثلاثي المضعف من الباب الرابع ؛ مثل : عض ، و ظل و وزنهما : فَعل، لان الاصل : عضض، و ظلل، بينما لا نعرف الباب اذا قلنا ان الوزن فعل كما ذهب المحدثون، لانه يلتبس مع مد من الباب الاول، و خف من الباب الثاني.2- الماضي و الامر من الفعل الثلاثي المضعّف من الباب الرابع ؛ فمثلا : عض، و ظل، يحتملان ان يكونا ماضيين بزنة فعل ،و ان يكونا امرين بزنة افعل، و هذا ما لا يتبين في وزن المحدثين ، لان وزن كليهما عندهم : فعل.3-الفعل المبني للمجهول من فعل الامر في الفعل الثلاثي المضعف ؛ فمثلًا : رد، و عد، و غض..؛ تحتمل وزنين (افعل) و (فعل) فالاول هو فعل الامر من الفعل الثلاثي المضعف، و الآخر هو المبني للمجهول منه، و هذا ما لا يتبين في وزن المحدثين، لان وزن كليهما عندهم : فعل .4-اسم الفاعل و اسم المفعول الماخوذ من الثلاثي المضعف ؛ فمثلا : معتد تحتمل ان تكون مفتعل و مفتعل، اما المحدثون فيزنونها : مفتعل، و في ما كان ماخوذًا من فعل اجوف كما في مختار فانه يحتمل النوعين و هذا يعرف بالوزن الصرفي مفتعل (اسم فاعل)، و مفتعل (اسم مفعول)، اما اذا قلنا ان وزنه مفتال فلا يمكن التفريق بينهما.5-تحديد الاوزان فالقول بان زِنة انتصر، و اضطَرب، ازدهر، و اتصل : افْتعل، خير من ان يقال ان وزنها هو : انتصر : افتعل، و اضطرب : افطعل، ازدهر : افدعل، و اتصل : ادعل.كما يجنبا اوزان فعاء، و افعل ، يفعل، و غيرها.