التنازع عند ابن مضاء بين كتابه (الر د على النحاة) وقراءة شوقي ضيف

ﺘﻨــﺎولَ اﻟﺒﺤــثُ اﻟﺘﻨــﺎزعَ اﻟﻨﺤــويﱠ ﻋﻨــد اﺒــن ﻤﻀــﺎء ﻓــﻲ ﻛﺘﺎﺒــﻪ (اﻟــردﱡ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨﺤــﺎة) ﻟﻤﻌرﻓــﺔ ﻤوﻗﻔــﻪ ﻤﻨــﻪ، وآراﺌــﻪ واﺨﺘﯿﺎراﺘــﻪ ﻓﯿــﻪ؛ واﺨﺘﺒــر ﻓــﻲ ﻀــوء ذﻟــك اﻟﻘــراءةَ اﻟﺘــﻲ ﻗــرا ﺒﻬــﺎ د. ﺸــوﻗﻲ ضـﯿف ذﻟــك اﻟﺘﻨــﺎزعَ ﻓــﻲ ﻛﺘﺒــﻪ، ﻟﻤﻌرﻓــﺔ اﻟﻤﺴــﺎﻓﺔ ﺒــﯿن اﻟواﻗــﻊ (ﻛﺘــﺎب اﺒــن ﻤﻀــﺎء) واﻟﻘــراءة وﺘﺒﱡﯿن ﻤﺎ ﻛﺎن ﺒﯿﻨﻬﻤﺎ ﻤن اوﺠﻪ اﺨﺘﻼف واﺘّﻔﺎق. وﻗــد اﻨﺘﻬــﻰ اﻟﺒﺤــثُ ، ﻤﻌﺘﻤــداً ﻋﻠــﻰ ﻤــﻨﻬﺞ وﺼــﻔﻲﱟ اﻟﺘﺤﻤــت ﺒــﻪ ﻫﻨــﺎ وﻫﻨــﺎك ﺨﯿــوطٌ ﻤــن ﻨﻘــد وﺘﺤﻠﯿل وﻤوازﻨﺔ، اﻟﻰ انّ اﺒن ﻤﻀﺎء ﻛﺎن ﯿوﻤن ﺒﺎﻟﺘﻨﺎزع اﯿﻤﺎﻨﺎً ﻻ ﯿﻌﺘورﻩ ﺸكﱞ ، وﻛﺎن ﻟﻪ ﻓﯿـﻪ آراءٌ واﺨﺘﯿﺎرات، ﻛﺎن ﻟﻠﻘﯿﺎس ﻓﯿﻬﺎ ﺤظﱞ وﺤﻀور ﯿﻌﯿﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨـﺎء واﻟﺤﻛـم واﻟﺘﺼـوّر، وﻛـﺎن ﻓﻲ درس اﻟﺘﻨﺎزع ﻤﻘﻠّد اً، ﻻ ﯿﺨﺘﻠف ﻋن ﺴﺎﺌر اﻟﻨﺤـوﯿّﯿن اﻻّ ﻓـﻲ اﺴـﺘﺒدال ﻤﺼـطﻠﺢ اﻟﺘﻌﻠﯿـق ﺒﻤﺼطﻠﺢ اﻹﻋﻤﺎل؛ وانّ ﻗراءةَ د. ﺸوﻗﻲ ﻀﯿف ﻛﺎﻨت ﻤﺨﺘﻠﻔﺔً ﻋﻤّﺎ ﻛـﺎن ﻋﻠﯿـﻪ اﻟﺘﻨـﺎزع ﻓـﻲ ﻛﺘﺎب اﺒن ﻤﻀﺎء اﺨﺘﻼﻓﺎً ﺒﻠﻎ اﺤﯿﺎﻨﺎً ﺤدّ اﻟﺘﻨﺎﻗض واﻟﺘﻀﺎدّ وﻨﺒّـﻪ اﻟﺒﺤــث ﻫﻨــﺎ وﻫﻨــﺎك ﻋﻠــﻰ ﻤـﺎ ﺒــدا ﻓــﻲ ﻛــﻼم اﺒــن ﻤﻀـﺎء ﻤــن اﺨــﺘﻼف واﻀــطراب ﻓــﻲ اﻟﺘﺼــﱡور اﻟﻨحـويّ راﯿــﺎً وﺘطﺒﯿﻘــﺎً، وﻋﻠــﻰ ﻤــﺎ ﻛــﺎن ﻓــﻲ ﻗــراءة د. ﻀــﯿف ﻤــن ﺘﺤرﯿــفٍ واﺠﺘــزاء واﺨﺘﻼق، ﻤﺼﺤّﺤﺎً ﻤﺎ وﻗﻊ ﻓﯿﻬﺎ ﻤن اﺨطﺎءٍ واوﻫﺎمٍ داﺤﻀﺔ.