ﺴﯿﻤﯿﺎﺌﯿﺔ دﻤﺸق اﻟﻤدﯿﻨة

ﺘﺴﻌﻰ ﻫذﻩ اﻟدراﺴﺔ ﻟﻠﺘوﺼل اﻟﻰ اﻟﻤﺤﺘوى اﻟدﻻﻟﻲ ﻟﻤدﯿﻨﺔ دﻤﺸق ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟوﺼﻔﻲ واﻟﺘﺤﻠﯿﻠﻲ اﻟﺴﯿﻤﯿﺎﺌﻲ ﺒﻬدف اﻟﺘﻤﻛن ﻤن ﻗراءﺘﻬﺎ ﻗراءة ﻓﯿﻨوﻤوﻟوﺠﯿﺎ ﺘﺒﺤث ﻋن اﻟدﻻﻟﺔ ﻓﻲ اﻟظﺎﻫر ﺘوﺴﻼ ﻟﻠﺸﻲء ﻋﯿﻨﻪ . و ﺘﺒرز اﻫﻤﯿﺔ اﻟدارﺴﺔ ﻤن ﺨﻼل اﻟﺘوﺼل اﻟﻰ ﺨطﺎب ﺴﯿﻤﯿﺎﺌﻲ ﻤﺨﺘﻠف ﻟﻠﻤدﯿﻨﺔ ﻟﻪ ﻟﻐﺘﻪ اﻟﺨﺎﺼﺔ، وﯿﺸﯿد اﻨﺴﺠﺘﻬﺎ اﻟرﻤزﯿﺔ وﻤﺎ ﺘراﻛم ﻓﯿﻬﺎ ﻤن ﻋﻼﻤﺎت ﻟﻬﺎ اﺼول اﺠﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺒﺨﻼف ﻤﺎ ﻫو ﺴﺎﺌد ﻓﻲ اﻷﺒﺤﺎث اﻟﺘﻲ ﻻ ﺘرى ﻓﻲ اﻟﻤدﯿﻨﺔ اﻻ ﺒﺸرا و ﺤﺠرا، وﻤﺎ ﺸﯿد ﻓﯿﻬﺎ ﻤن اﺒﻨﯿﺔ. واﻋﺘﻤدت اﻟدراﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺼر ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻠﯿل ﺒﺨﻼف اﯿﻀﺎ ﻤﺎ ﻫو ﻤﺄﻟوف ﻓﻲ اﻟدراﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻨت ﻤﻘﺎرﺒﺎﺘﻬﺎ اﻗرب اﻟﻰ اﻟﻛم ﻤﻨﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻛﯿف، ﻓﺎﻟﺤدﯿث ﯿﺼﻌب ﻋن ﺤﯿﺎة ﻤدﯿﻨﯿﺔ ﻤن دون ﺘﻨﺎول ﺤﯿﺎة اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟرﺼﯿف وﻗراءة اﻟﺼورة ﻓﻲ اﻹﺸﻬﺎر و ﻤﺎ ﺘﺒﺜﻪ ﻤن رﺴﺎﺌل، وﻤن دون اﻟﺴﯿﺎرة اﯿﻀﺎ ﯿﺘﻐﯿر اﻟﻤﺸﻬد اﻟﺤﻀري. ﻗﺴﻤﻨﺎ اﻟدراﺴﺔ اﻟﻰ ﻗﺴﻤﯿن ﻨظري ﺘﻀﻤن: ﺘﻌرﯿف اﻟﺴﯿﻤﯿﺎء و ﺨﺼﺎﺌص اﻟﻌﻼﻤﺔ ﻋﻨد ﺴوﺴﯿر و ﺜﻨﺎﺌﯿﺎﺘﻪ و ﺒﻨﯿﺔ اﻟﺼورة واﻟﻔﻀﺎء اﻹﺸﻬﺎري و ﻋﻤﻠﻲ ﺘﻀﻤن: ﺘﺤﻠﯿل اﻟﻌﻼﻤﺔ اﻷﯿﻘوﻨﯿﺔ واﻟﻠﺴﺎﻨﯿﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﺼراﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤدﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻠﯿل ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﺎد اﻟﻰ ﻨظرﯿﺎت (ﻓردﯿﻨﺎﻨد دو ﺴﯿوﺴﯿر) و(روﻻن ﺒﺎرت) و(اﻤﺒرﺘو اﯿﻛو).. وﺘوﺼﻠت اﻟدراﺴﺔ اﻟﻰ اﻨﻪ ﺒﻘدر ﻤﺎ ﯿﺘﻛﺜف اﻟرﺼﯿف ﺒﻘدر ﻤﺎ ﺘﺘﻛﺜف ﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤواطﻨﺔ، و ﺒﻘدر ﻤﺎ ﯿﺘﻘﻠص ﺤﯿزﻩ ﺒﻘدر ﻤﺎ ﺘﺘﻘﻠص ﻗﯿﻤﺔ اﻟﻤواطﻨﺔ. اﻟرﺼﯿف ﻤﺠﺎل ﻋﺎم ﯿﺴﺘوﻋب اﻟﻤواطن ﻟﻛن ﻤﺼﻤم اﻟﻤدﯿﻨﺔ و ﺘﺠﺎوزات اﻟﻘواﻨﯿن ﻛﱠرﺴﺎ اﻟﻨﻔﻌﻲ وﻟم ﯿراﻋﯿﺎ ﻤﺎ ﻫو ﻋﺎم، وﻀﻤن ﻫذﻩ اﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺔ اﻷداﺘﯿﺔ ﯿﺴﻨد اﻟﻰ اﻟﺴﯿﺎرة ﻤﺎ ﻻ ﯿﺴﻨد اﻟﻰ اﻟﺒﺸر ﻓﻲ اﻟﺤﯿز اﻟﻌﺎم، اﻤﺎ ﻓﻲ اﻹﺸﻬﺎر و ﺼورﻩ ﯿﻌﻤد اﻟﻤُﻌﻠن اﻟﻰ اﺸﺎدة ﺒﻨﺎء ﺨﺎص ﺘﺘﻀﺎﻓر ﻓﯿﻪ ﻤﻛوﻨﺎﺘﻪ اﻟﺘﻌﺒﯿرﯿﺔ ﺒﻘﺼد ﺘﺒﻠﯿﻎ رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺤددة ﻟﻠﺘﺄﺜﯿر ﺒﻛل اﻟوﺴﺎﺌل ﻟﻐﺎﯿﺔ اﻻﺴﺘﻬﻼك وﺘﺤﻘﯿق ارﺒﺎح ﺴرﯿﻌﺔ وﺴﻬﻠﺔ .