التَّحْلِيل النَّحْوِي لِتَركِيب (ايّ) وَصْلَة النّداء

هــذه دراســة تتنــاول (ايّ) وصلــة النــداء، ومــا تقــع فيــه مــن تركيــب؛ اذ كانــت اجــزاءه محــل خــاف بــن العلمــاء، وقــد خلصــت الدراســة الى مجموعــة مــن النتائــج مــن اهمهــا: وجــود عــدد مــن الآراء المنســوبة الى غــر اصحابهــا في هــذه المســالة وهــي: القــول بانّ (ايّ) صلــة لا وصلــة لنــداء مــا فيــه (ال) المنســو بللاخفــش، وجــواز نصــب تابــع (ايّ) عنــد المــازني، وجــواز الاســتغناء عــن وصــف اســم الاشــارة بمــا فيــه ال) المنســوب لابــن مالــك تبعًــا لابــن عصفــور، وكلهــا آراء قــد ســبقوا اليهــا. كمــا تعــددت الآراء في ماهيــة الـ(هــا) الملحقــة بـــ(ايّ) ونظــنّ انّ الصــواب انّــا تولــدت مــن الــف الوصــل في المعــرف بعــد (ايّ) لاجــل تســهيل النطــق. وكان اعــراب التابــع لـــ(ايّ) محــل خــاف، اذ اُعــر بوصفًــا او عطــف بيــان، ونظــن انــه لا اشــكال في اعرابــه منــادى مبــي علــى الضــم في محــل نصــب؛ لانــه المنــادى في الحقيقــة، و(ايّ) وصلــة لا محــل لهــا مــن الاعــراب، او ان يعــرب بــدلاً منهــا.