هيبة الدولة الاسلامية في زمن النبوة

هيبة الدولة قيمة معنوية، ومصلحة شرعية التفتت اليها الشريعة، وكانت محل اهتمام النبي عليه السام، فقد عمل النبي عليه السام اعمالا جليلة حققت للدولة الاسامية هيبتها، وذلك على صعيد السياسة الخارجية او الداخلية، سواء كان مع الموافقين او المخالفين، ولم يقبض الله تعالى نبيه حتى صارت دولته عليه السام محل هيبة واجال لكافة اهل الجزيرة العربية، واقبلت قبائل العرب تعلن خضوعها لهذه الدولة، اما على الصعيد الداخلي فقد تعامل مع اعداء الداخل بمقتضى العدل والحكمة والمصلحة ، اما اتباعه المومنون به، فقد علمهم تعظيم التشريع والانقياد له ابتغاء رضوان الله تعالى، وكان هذا اعظم ما يميز الدولة النبوية، فتعظيم السلطة كان قربى يزدلف بها المومن لله وعليه من نفسه وازع ليس بحاجة الى رقيب، كما علمهم عليه السام تعظيم السلطة التنفيذية، وتعظيم رجال الدولة واهل الشوكة واهل الحل والعقد، وكل هذه امور متكاملة تصب في مصلحة حفظ هيبة الدولة في زمن النبوة.