بنية المكان في الحكاية الصوفية عند عبد الله بن اسعد اليافعي ت 768 ه

كل المسرودات لابد لها من بنية مكانية تشكل السطح الذي يقع عليه الحدث، سمي ذلك المكان بمسميات او مصطلحات متعددة، كان انسبها للنص السردي القديم مصطلح المكان نفسه، وبالنظر الى المنجز الصوفي السردي نجد ان المكان يخالف زاوية النظر المعتمدة في تصنيف الامكنة في الدراسات السردية، اي ان معايير التصنيف ستختلف لتعليل يتخذه المتصوفة في النظر الى الوجود. كذلك ينتظم مسروداتهم -اي الصوفية. وبصورة بينة نسق عام يقوم على ثنائيات متضادة يمثلها (المقدس /المدنس)، تنضوي تحته ثنائيات مكانية وهي (قرب/ بعد)، وكذلك (فوق /تحت)، تعمل على تنظيم المكان حاملة دلالة ذلك النسق الذي يبين موقع الشخصية الصوفية.