الوَاعِي لابْنِ الخرَّاْطِ الاشْبِيلِيّ: جَمْعًا ودِرَاسَةً في مُعْجَمِ المَسَاْئِلُ اللغَوِيةُ

تتغيا هذه الدّراسة جمع الآراء اللغويّة – ما استطاعت اليهِ سبيلً – لابن الخرّاط الاشبيليّ التي بثّها في معجمه المفقود (الواعي)، وتصنيفها ضمن مستويات لغوية ودراستها، اذ تقصّت الدّراسة تلك الآراء من المظان العربيّة القديمة التي اشارت الى المعجم او مولفه صراحةً. وقد خطّت الدّراسة نهجًا تسير عليه وصولً الى غايتها المَرُومة، وافضتْ طبيعتها الى انْ تبتدئ بمهادٍ يختصُّ بالحديثِ عن ابن الخرّاط الاشبيليّ ومكانته اللغويّة، ثمّ تَبِعَهُ الجانب العمليّ الذي يقوم على استقراء آرائه اللغويّة مُصنّفة حسب المسائل اللغويّة التي تنتمي اليها، مشفوعةً بالتّحليل والتّعليل، مقرونةً بتبيان المصادر اللغويّة التي اعتمد عليها ابن الخرّاط في بناء معجمه. وتمخض عن الدّراسة مجموعة من النّتائج، اهمّها: انّ الواعي معجم من المعاجم اللغويّة الموسوعيّة التي تمثل جانبًا مهمًّا في الفكر المعجميّ العربيّ، وهو يمثل جزءًا مفقودًا من تراثنا اللغويّ، اذ يعدُّ من المعجمات التي تصنّف تحت باب (الغريب في القرآن والحديث الشّريف). كما تظهر مكانته العلميّة من خال اعتماد كثير من العلماء اللاحقين عليه، وظهر ذلك من عدد تكرار استشهاداتهم بآرائه، والطريقة العلميّة التي عوّل عليها ابن الخرّاط في معالجة المسائل اللغويّة، التي تظهر شخصيته العلميّة المُتفردة في الاختيار والتّحليل