قرآن و وجوب تعيين حاكم در جامعه اسلامي

اسلام ديني كاملاً سياسي است كه جدايي آن از سياست آن را بي محتوا خواهد كرد. از زمان هجرت پيامبر(ص) و حتي پيش از آن جلوه هاي سياسي اسلام نمايان بود. تشكيل حكومت اسلامي از سوي پيامبر(ص) و تصدي امور آن توسط شخص خودشان چنين امري را اثبات مي كند. علاوه بر اين، توجه به اين موضوع نشان مي دهد كه تشكيل حكومت اسلامي با تعيين حاكم براي آن ملازمه دارد. طبيعي است كه حكومت بدون حاكم در عالم خارج متصور نيست. در جامعه اسلامي وجوب تعيين حاكم، اهميت بيشتري نيز دارد، چرا كه اجراي احكام اسلامي كه اكثر آن ها تكاليف اجتماعي هستند، بدون وجود حاكمي كه توان اجراي آن ها را داشته باشد غير ممكن است. آيات متعدد قرآني بسياري وجود دارند كه مسأله وجوب تعيين حاكم را مورد تأييد و تأكيد قرار داده اند.كه در عصر حاضر در قالب نظريه جمهوري اسلامي تبلوريافته است. تعيين حاكم فربضه اي واجب براي تمامي اقشار مردم و نهادهاي سياسي است كه تخطي از آن موجب ايراد خسارات جبران ناپذير به جامعه اسلامي مي گردد. از اين رو تكليف تعيين حاكم در چارچوب اسلام و نظام جمهوري اسلامي تنها از باب اباحه نيست، بلكه امري واجب و ضروري قلمداد مي گردد كه ترك آن معصيت و گناه خواهد بود. در مقاله حاضر، در راستاي بررسي وجوب تعيين حاكم با استناد به آيات قرآن كريم وروايات، پس از بيان مقدمه اي درباره حكومت و حكومت اسلامي به بررسي موضوع پرداخته شده است.