مجرمانه بودن بدحجابي از منظر قرآن و فقه

از آنجا كه يكي از واجبات الهي مساله ستر،پوشش و به تعبير امروزي حجاب زن و مرد مي باشد و مراعات نمودن و يا ناديده گرفتن آن سهم بسزايي در سلامت و انحطاط جامعه دارد در قرآن و روايات زيادي به اهميت و وجوب آن اشاره شده است. از سوي ديگر اينگونه نيست كه همه افراد به اين حكم الهي تن داده و آن را بپذيرند. سوال اين است كه آيا مي توان براي زير پاگذاشتن اين حكم و واجب الهي تعزير در نظر گرفت يا خير؟ اين تحقيق با مثبت دانستن تعزير براي بي حجابي فرضيه خود را با ادله باب تعزير اثبات نموده است. بر اساس ادله باب تعزير كه در دو سطح قابل تحليل مي باشند مي توان براي بدحجابي نيز تعزير در نظر گرفت زيرا از يك سو حجاب يكي از تكاليف و حدود الهي است كه مخالفت با آن عقوبت شرعي دارد و از سوي ديگر روايات خاص باب تعزير از فراواني و گستره زيادي برخوردارند كه مي توان با تنقيح مناط و الغاي خصوصيت تعزير را براي هر عمل مجرمانه و خلاف شرعي ثابت دانست و همچنين اطلاقات و تصريحاتي كه در روايات مطلق در باب حد آمده نيز تعزير را براي ترك هر تكليفي جايز مي داند و حجاب يكي از حدود الهي مي باشد.دلايل ادعاي عدم تعزير در سيره نيز عدم مشروعيت تعزير را اثبات نمي نمايد. اين نوشتار ابتدا به بررسي وجوب حجاب به صورت اجمالي و سپس اثبات تعزير براي بد حجابي به گونه اي تفصيلي و نقد ديدگاه مخالفان پرداخته شده است.