شماره ركورد كنفرانس :
3769
عنوان مقاله :
فلسفه نابرابري شهادت زن و مرد در امت اسلامي
پديدآورندگان :
صالحي مازندراني محمد M_Salehimazandarani@Yahoo.Com دانشيار دانشكده حقوق خصوصي دانشگاه قم
كليدواژه :
شهادت , گواهي , شهادت زن
عنوان كنفرانس :
يازدهمين همايش ملي اتحاد حقوقي جهان اسلام
چكيده فارسي :
شهادت زن در طول تاريخ، فراز و نشيب‌هاي فراواني به خود ديده است، در آيين يهود شهادت و سوگند زنان پذيرفته نمي‌شد كه با ظهور اسلام بر اساس آياتي از قرآن كريم و روايات بر پذيرش شهادت زن تصريح‌شده است كه بر اين اساس فقهاي شيعه و سني في‌الجمله بر قبول شهادت زن اتفاق‌نظر دارند. بحث شهادت زن در كتاب‌هاي شيعه، نخستين‌بار در قرن چهارم توسط شيخ صدوق در المقنع آورده است و بعد از ايشان شيخ مفيد در المقنعه و سلار ديلمي در احكام القضاء اين بحث را مطرح كرده‌اند. شيخ طوسي اولين فقيه شيعه است كه عنوان مستقلي را با نام كتاب شهادات مطرح و يكي از باب‌هاي مستقل آن را شهادت زن ذكر كرده است. كه بعد از او فقهاي همه اعصار از او تبعيت نموده و بحث شهادت زن را در كتاب شهادات بحث كرده‌اند. در مقررات موضوعه ايران نيز شهادت زن به تبعيت از مقررات فقهي پذيرفته‌شده است بااين‌حال با توجه به آيه 282 سوره بقره برخي روايت تفاوت‌هايي ميان شهادت مرد و زن ملحوظ ست كه با ظهور پديده فمنيسم مورد انتقاد برخي نويسندگان قرار گرفته است كه در ين مقاله هدف تبيين و بيان فلسفه نابرابري شهادت و زن در آموزه‌هاي ديني يعني كتاب و سنت است.
فلسفه نابرابري شهادت زن و مرد در امت اسلامي
