ارزيابي ديدگاه ها درباره خلود با تكيه بر نظر آيت الله معرفت-ره-

خلود و جاودانگي از ديرباز مد نظر علماي اسلامي بوده است. درباره پذيرش خلود در بهشت ميان انديشمندان اختلافي وجود ندارد؛ لكن منازعه باورمندان به جاودانگي و عدم جاودانگي در عذاب، در استنادهاي قرآني، روائي، دلالت هاي واژگاني، و در حوزه رويكرد عقلاني، درخور تامل است، به گونه اي كه استنادهاي قرآني و دلالت هاي واژگاني باورمندان به جاودانگي در برابر مستندات قائلان به عدم جاودانگي از قوت و اعتبار بيشتري برخوردار بوده و روايات نيز ناظر به هر دو ديدگاه مي باشند. در نگاه دوم ميان عمل محدود وكيفر ابدي نوعي تعارض وجود دارد كه چگونه شخص به خاطر عمل محدود دچار عذابي دائمي شود؛ اما پس از بررسي دقيق آيات قرآن كريم و روايات اهل بيت (ع)، ادله ديدگاه و همچنين متفق القول بودن اكثر علماي مكاتب اسلامي «اماميه ،معتزله اشاعره » جايگاهي براي اين تعارض وجود نخواهد داشت. اين مقاله پس بازخواني مستندات قرآني، روائي و نيز استدلال هاي عقلاني طرفين باورمندان به جاودانگي و عدم جاودانگي انسان در عذاب اخروي، در صدد تبيين و تنقيح دقيق ديدگاه علامه معرفت-ره- با تكيه بر آراء و نظرات ايشان است. از ديدگاه آيت الله معرفت-ره- خالدان در جهنم افرادي هستند كه فسق و تباهي سراسر وجود ايشان را در بر گرفته و به اصطلاح كافر معاند باشند.