بررسي عوامل موثر بر پذيرش يا عدم پذيرش تغيير با تاكيد بر ايه ي 170 سوره ي بقره

انسان ها موجوداتي اجتماعي و فرهنگي هستند و همواره خواه، نا خواه در كنش متقابل با ديگرانند. بر اساس فرهنگ، درك ان ها از جهان و نوع كنش افراد متفاوت است. در جريان اجتماعي شدن، انسان اعتقادات، گرايش ها، ارزش ها، هنجارها و عادات را از فرهنگ اخذ مي كند. در پرورش اجتماعي اوليه كودك جهان مربيان صاحب نفوذش را به مثابه ي جهان، يعني تنها جهان موجود دروني مي گرداند، در نتيجه دنيايي كه در جريان پرورش اوليه در درون فرد جاي مي گيرد پايه هاي بسيار محكمي در اگاهي او دارد، تا دنيايي در ضمن پرورش ثانوي به درون او وارد مي شود. از طرف ديگر جوامع همواره تدابيري را يراي مقابله با افراد خاطي از هنجارهاي اجتماعي اتخاذ مي كنند كه اين امر در غالب فرايند كنترل اجتماعي تحقق مي يابد. در جريان كنترل اجتماعي از مكانيسم هاي مختلفي استفاده مي شود كه احتمال تخطي افراد از همنوايي با جامعه را كاهش مي دهد. علاوه بر اين نفوذ اجتماعي پديده اي است كه معمولا در زندگي افراد جامعه رخ مي دهد و افراد پاسخ هاي متفاوتي به ان مي دهند، كه البته همنوايي بازخورد غالب در برابر نفوذ اجتماعي است. همچنين در مواجهه با تغيير(نواوري مادي يا معنوي) عوامل بسياري وجود دارد كه بر پذيرش يا طرد تغيير تأثير گذار هستند. با توجه به اين توضيحات و موضوع ايه ي مورد پژوهش(نكوهش تقليد كوركورانه) مي خواهيم بدانيم نظر قران دربارهي همنوايي افراد با جامعه چيست؟ با وجود همه ي پديده هايي مانند اجتماعي بودن انسان ها و وابستگي ان ها به جامعه، وجود كنترل هاي اجتماعي، نفوذ اجتماعي، تأثير گذار بودن عوامل مختلف بر پذيرش تغيير يا رد ان، قران از انسان ها مي خواهد كه عقل گرا باشند وتقليد محض از نياكان را نمي پذيرد و اعتقاد به همنوايي كامل ندارد ولي در عين حال كجروي را نمي پذيرد. به عبارت ديگر، همنوايي با جامعه را تا جايي كه درتضاد با عقل نباشد مي پذيرد و زماني كه اين همنوايي در تضاد با عقل قرار مي گيرد كورد نكوهش است. پژوهش به صورت اسنادي بوده و تكنيك مورد استفاده تحليل متن است.