La Part de la réalité socio-culturelle dans les récits de voyage d Arthur de Gobineau (Trois Ans en Asie) et d Eugène Flandin (Voyage en Perse) en Iran

Comte Joseph-Arthur de Gobineau plutôt connu en tant que théoricien des idées raciales au dix-neuvième siècle, publie, après sa première mission diplomatique en Iran, ayant eu lieu entre 1855 et 1858, le récit de ce voyage intitulé Trois Ans en Asie. Et, Eugène Flandin, peintre orientaliste, a effectué son voyage en Iran, entre 1840 et 1841.Il a vérifié, entre autres, les vestiges de Persépolis et en a établi le premier plan détaillé. Le point commun, pourtant, de ces deux récits c est que les images qu ils délivrent de la société iranienne de l époque, son fonctionnement et la mentalité des gens est parmi les plus véridiques nonobstant la vision globalisatrice, exagérée et sans nuances des voyageurs européens que l on connaît, et qui n épargnent pas, par endroits, ces deux récits de voyage. Ceci constitue, à notre sens, l intérêt principal de ces deux récits de voyage qui se distinguent des autres récits de voyage des Français en Iran au dix-neuvième siècle. En effet, dépourvu de rêveries poétiques et romantiques de certains voyageurs de leur époque, ainsi que du journalisme de certains autres, ils reflètent beaucoup plus la situation socio-culturelle de l Iran à cette époque. Et cette situation socio-culturelle reflétée dans ces deux ouvrages renferme des réalités qui persistent encore. Nous tâcherons de démontrer, dans notre étude, en quoi consiste la réalité de l image de l Iran dans ces deux ouvrages comme des lieux de rencontre de la pensée et de la sensibilité des individus appartenant à une certaine culture avec une culture Autre