تربيت ديني براي افراد با نياز هاي ويژه از منظر حكمت متعاليه

Religious education for people with special needs from the perspective of transcendental philosophy

ارايه مباني فلسفي پيشنهادي براي تربيت ديني افراد با نيازهاي ويژه از منظر حكمت متعاليه هدف اصلي اين مقاله بود. تحليل متون صدرايي و استنتاج، روش مورد استفاده در تدوين مباني فلسفي بود. تشكيكي بودن وجود، خيريت وجود، جسمانيه الحدوث و روحانيه البقا بودن نفس و حركت جوهري، مباني فلسفي منتخب براي تربيت ديني با نيازهاي ويژه است. مراتب سعادت اخروي افراد با نيازهاي ويژه، وابسته به تربيت ديني آنهاست. آنچه تفاوت مراتب وجودي و در نتيجه اختلاف در درجات سعادتمندي افراد با نيازهاي ويژه را همانند ساير انسانها رقم مي¬زند، كميت و كيفيت ملكات و صورت¬هاي علمي متحد شده با نفس¬شان است كه در فرآيند حركت جوهري كسب شده است. انجام فرايض ديني و خودداري از ارتكاب گناه با كمك بزرگسالان هرچند با فهم اندك و اختيار محدود صورت پذيرد، براي افراد با نيازهاي ويژه بي نتيجه نيست و موجب ارتقاي كيفيت زندگي اخروي آن ها مي¬شود. تربيت ديني افراد با نيازهاي ويژه به دليل اين برداشت نادرست كه آن ها مكلف نبوده و خداوند آنها را به عذاب دچار نمي كند، نبايد مورد كم توجهي قرار گيرد.

The main purpose of this article is to provide Suggested philosophical basis for the religious education of people with special needs from the perspective of transcendental philosophy, the analysis of Sadra’s texts and the inference the method used in the formulation of philosophical principles. The doubts of existence, the good of existence, the perpetuation of the soul, the corporeal origination and spiritual substance are the philosophical foundations for religious education with special needs. The difference between levels of eternal happiness and levels of people with special needs related to quantity and quality for scientific faculties and united with their souls in the process of acquisition of substantial motion. Religious practice and refrain from sinning with adult assistance and limited authority, however, has done little understanding for people with special needs, it is not in vain and improve the quality of life of otherworldly .Religious education of people with special needs due to the misconception that God does not punish them, should not be ignored.