بررسي فرايند شكل¬گيري شخصيت رشد يافته از ديدگاه قرآن و روان¬شناسي با تاكيد بر نظريه يونگ

An Investigation of the Process of the Formation of Personality Growth from the Perspective of the Qur an and Psychology with Emphasis on Jung s Theory

چكيده هدف اين پژوهش بررسي روند شكل¬گيري رشديافتگي شخصيت از ديدگاه روان¬شناسان و قرآن مي¬باشد؛ بدين منظور به روش توصيفي- تحليلي ديدگاه روان¬شناسان در اين زمينه مورد بررسي قرار گرفت و سپس ديدگاه يونگ با تفصيل بيشتري بررسي شد. از ديدگاه يونگ شخصيت زماني به رشد مي¬رسد كه بين قطب¬هاي متضاد شخصيت تعادل و يك¬پارچگي وجود داشته باشد. بر اساس ديدگاه يونگ انسان¬ها زماني به رشد يافتگي مي-رسند، كه هماهنگي و يك¬پارچگي بين نيروهاي مختلف شخصيت محقق شود. يونگ معتقد است شخصيت رشديافته آن شخصيتي است كه تمام نيروهاي آن به‌طور يكسان در يك جا به وحدت برسند. انسان‌ها زماني به رشد شخصيتي مي‌رسند كه يك‌پارچگي و انسجام شخصيت محقق شود، يونگ اين وضعيت رواني را خوديت مي‌نامد. در بررسي¬هايي كه توسط محقق انجام شد، مشخص شد كه آيه 29 سوره زمر به نوعي به فرايند شكل¬گيري شخصيت رشديافته اشاره دارد. در اين آيه دو فرد به عنوان مثال بيان شده¬است، فردي كه داراي چند ارباب است كه هر كدام بخشهايي از شخصيت فرد را درگير مي¬كنند و موجب مي¬شوند تا انرژي رواني فرد در مسيرخواسته¬هاي آنان مصرف شود و در نتيجه فرد بين خواسته¬هاي متضاد آنان سرگردان باشد و فردي كه تنها بايد از يك نفر پيروي كند و انرژي رواني او فقط و فقط در مسير خواسته¬هاي يك نفر مورد استفاده قرار مي¬گيرد و در نتيجه پيروي از او موجب يكپارچگي شخصيت و تعادل نيروهاي رواني فرد مي¬شود. كليد واژگان: قرآن، رشد يافتگي شخصيت، خوديت، نظريه¬هاي شخصيت، يونگ

Abstract The purpose of this study is to investigate personality development and its formation process from the viewpoints of psychologists and the Qur an. To this end, the viewpoints of psychologists in this field of study, following a descriptive-analytic approach, has been investigated, and then Yong s view has been further elaborated. From Yong s perspective, character develops when there is a balance and integrity between contradictory poles of personality. According to Yong s view, humans grow up once, coordination and integrity appears between different forces within mankind. Moreover, according to him, personality develops when all forces are united in one place and in the same place. When one sees integrity and coherence of the personality, Yong calls this psychological state self. In the investigations carried out by the researcher, it became clear that the verse 29 of Chapter al-Zumar somehow refers to the process where one’s personality gets formed and developed. In this verse, two individuals are cited as examples. The first is an example of a slave who has several masters, and each is in charge of parts of the personality. This causes him suffer psychological confusion and wanders because he has to meet the opposing demands of different masters. The second example represents an individual who abide by the orders of one master. Following his orders will bring about integrity and balance in his personality. Because he has to invest his psychological forces in one direction. This research attempts to have psychological interpretation from this verse and explain one of the processes where one’s personality gets formed and developed. Keywords: Quran, process, personality development, self, personality theories, Yong