كليدواژه :
قرآن , آزادي سياسي , اختيار , ظلم ستيزي , تسامح وتساهل و حدود آزادي سياسي
چكيده فارسي :
چكيده
در اين مقاله آزادي سياسي از منظر قرآن، مورد بررسي قرار گرفته است. آزادي سياسي عبارت است از رهايي فرد از دخالت دولت، در راستاي رسيدن به حقوق سياسي- اجتماعي خود. از نظر قرآن انسان موجودي است مختار؛ زيرا آزاد آفريده شده است و داراي مقام خليفۀ الهي در روي زمين و برخوردار از فطرتي آزادي خواه و ظلم ستيز، انسان با اين ويژگي¬ها از منظر قرآن، داراي آزادي ساسي است؛ زيرا خصوصيات ياد شده به عنوان مباني آزادي سياسي است و اين مباني اقتضاي آزادي سياسي براي انسان دارد
آزادي سياسي داراي جلوها و مصاديق زيادي است كه مهمترين آنها عبارتند از: مشاركت در امور سياسي، نظارت برحاكمان در قالب امر به معروف و نهي از منكر و يا نصيحت پيشوايان و ايجاد تشكلات و گروهاي خدمت گزار. البته مردم بر مبناي قرآن از آزادي سياسي برخوردار هستند ولي بايد در هنگام اعمال آزادي سياسي بايد محدوديت هاي را نيز مي رعايت نمايند¬ و به بهانه آزادي سياسي نبايد دست به كار هاي بزنند كه بنيان نظام اسلامي را سست مي¬كند از قبيل توطئه چيني و پخش اسرار نظام اسلامي و زير پا نهادن تعهدات و قراردادهاي دولت اسلامي و همچنين به حريم شخصي افراد نيز وارد نشوند.
واژگان كليدي: قرآن، آزادي سياسي، اختيار، ظلم ستيزي، تسامح وتساهل و حدود آزادي سياسي
چكيده لاتين :
Abstract
This paper studies political freedom from the perspective of the Qur an. Political freedom means government should not intervene in personal affairs of individuals. And one has to be provided with one’s socio-political rights. Based on the Qur anic verses, human beings are created by Allah and they have freedom and freewill. They, being the Caliphs of Allah on the earth, enjoy innate nature who love justice and freedom and fight against oppression. Human beings with such characteristics are considered to be politically free from the Quranic perspective. The above-mentioned qualities seem to be the bases for political freedom. Political freedom has many manifestations including the following: participation in political affairs, supervision of the judiciary in the form of enjoining good and forbidding evil, or advising the leaders, the establishment of organizations and group service. Indeed, people have political freedom on the basis of the Qur an, but they should also observe restrictions when exercising political liberty, and under the pretext of political liberty, they should do nothing that subverts the foundations of the Islamic system, such as hatching conspiracy and the revealing the secrets of the Islamic system, violating the Islamic State s obligations, conventions, and as well as the privacy of individuals.
Keywords: Quran, political freedom, freewill, anti-oppression efforts, tolerance, the limits of political freedom
