نظريه پردازي هاي قرآن در حوزه استراتژي هاي نظامي

چكيده اسلام جامع ترين ديني است كه خداي متعال براي بشريت نازل كرده است. ديني كه خيمه ي آن بر پايه هاي رحمت و عطوفت استوار گشته است و پيامبر آن نمونه و الگوي مهرباني است همچنان كه خداي متعال به پيامبر خود مي گويد: فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اَللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ اَلْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ...(آل عمران/159) اسلام بر خلاف برخي اديان كه در تمامي موقعيت ها برخورد نرم و ملايم را سفارش مي كنند حتي اگر منجر به ظلم پذيري شود؛ قائل به تفصيل است. در برابر مظلومين و مستضعفين و حق گرايان بايد با نهايت نرمي و عطوفت رفتار كرد و در برابر مستكبرين و ظالماني كه دست اندازي به حقوق ديگران دارند، برخوردي توام با غلاظ و شداد داشت.( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللّهِ وَ اَلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى اَلْكُفّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ (فتح/29) آيات جهاد در قرآن كريم علي رغم آنچه اسلام هراسان در رسانه هاي خود رواج مي دهند، آمده است تا مسلمانان را دعوت به مبارزه با ظلم و ستم و برقراري عدالت و دفاع از مظلومين كند.و پيروزي درجهاد با استكبار كه داراي قدرت هاي اقتصادي و نظامي است د بدون در نظر گرفتن راهبردهايي الهي امكان پذير نمي باشد. اين پژوهش علمي-بنيادي كه بر پايه روش تحقيق (نقلي-وحياني) نگارش يافته است در پي تبيين نظريه پردازي هاي قرآن در حوزه استراتژي هاي نظامي است. استراتژي‌هاي مطرح‌شده به سه بخش پيش از نبرد، حين نبرد و پس از نبرد تقسيم مي‌شود. پيش از نبرد تقويت فكري و روحيه ايماني سپاه و تقويت بنيه نظاني و ايجاد قدرت نظامي بازدارنده است. استراتژي هاي حين نبرد نيز عبارت است از : حفظ اتحاد و انسجام سپاه، شدت عمل در كارزارجهاد، جلوگيري از نشر و افشاي اخبار امنيتي، حفظ هوشياري در برابر دشمن و پرهيز از غفلت و عدم تجاوز و تعدي در ميدان جهاد. پس از نبرد نيز تعقيب دشمن و نابودي كامل سپاه،پذيرش درخواست آتش بس و لغو آتش بس و پيمان صلح در صورت احتمال خيانت از مهم‌ترين استراتژي‌هاي نظامي قرآن برشمرده مي‌شود. واژگان كليدي: استراتژي نظامي،جهاد،طاغوت،دشمنان داخلي،دشمنان خارجي