كليدواژه :
تفسير علمي قرآن , اعجاز علمي قرآن , شعورمندي عالَم هستي , تسبيح عمومي , فرمانبري تكويني
چكيده فارسي :
چكيده
بر اساس آموزه‌هاي قرآني، همه هستي‌مندان در عالم هستي داراي شعور هستند و نوعي ادراك در همه اجزاي جهان هستي برقرار است، حتي جمادات و نباتات باشند و حيوانات.
قرآن حكيم از موجودات به ظاهر بي‌ادراكي همچون زمين و اعضا و جوارح انسان ياد مي‌كند كه در روز رستاخيز و درباره كارهاي دنيايي، به نفع يا ضرر او گواهي مي‌دهند. اداي هر شهادتي، مسبوق به تحمّل آن است. بنابراين شاهد بر كردار انسان، بايد در متنِ حادثه حضور آگاهانه داشته و عمل او را ديده و فهميده باشد، اين گونه گواهانِ روز قيامت، آگاهان در دنيا و داراي حس و ادراك بوده‌اند و صلاحيت شهادت بر اعمال آدميان را دارند.
از نگاه قرآن مجيد، همه موجودات عالَم تسبيح‌گوي ذات اقدس ربوي هستند. تسبيح و تقديس و سجده جمادات و نباتات و حيوانات، فرع بر پذيرش ادراك و شعور آنان است، زيرا تسبيح، فعل فاعل مدرِك است و تسبيح كننده هم بايد فعل خود را بشناسد و هم خدايي را كه تسبيح مي‌كند و هم حقيقت تسبيح و تنزيه را به ميزان ظرفيت خود بفهمد.
آيات بيانگر فرمانبري تكويني همه موجودات هستي از خداي سبحان نيز بر شعورمندي عالَم دلالت مي‌كند. طبق اين گونه آيات، سراسر جهان آفرينش، ستاد و سپاه خداي والا هستند كه به مدد ادراك و شعور خود، آگاهانه و مشتاقانه دستورهاي پروردگار را فهميده و از آن‌ها فرمان مي‌برند.
واژگان كليدي: تفسير علمي قرآن، اعجاز علمي قرآن، شعورمندي عالَم هستي، تسبيح عمومي، فرمانبري تكويني
چكيده لاتين :
Abstract
Based on the Quranic teachings, all the creatures in the universe are intelligent and there is a kind of perception in all parts of the universe including the inmates, vegetables, and animals. The Qur an talks about the seemingly unintelligent beings such as the earth and the organs of human beings, which on the resurrection day, will testify against them or in their favor. And each testimony implies endurance [or having knowledge of the event]. Therefore, those who are entitled to witness human actions must have a conscious presence where incident takes place and must have seen and understood their actions. Such witnesses on Resurrection Day possess intelligence in this world and have sense and perception. So, they have the authority to testify to the actions of human beings. From the point view of the Holy Qur an, all the universe glorifies Allah. The glorification, adoration and exaltation of inmates, vegetables and animals implies understanding and comprehension. For glorification is an action that can be carried out only by a rational agent. The glorifier knows best what he does [the nature of glorification] and the entity he glorifies [Allah] based on his mental capability. The verses indicate the fact that all the creatures are bound to the existential obedience of Allah which also implies the wisdom of the universe. According to these verses, the whole universe is the army of God, which through their perceptions and consciousness, consciously and enthusiastically understand the commandments of the Lord and obey them.
Keywords: The Scientific exegesis of the Quran, the scientific miracle of the Qur an, wisdom of the universe, common glorification, existential obedience
