كليدواژه :
عدالت , عدالت اقتصادي , ربا , صدقه
چكيده فارسي :
چكيده
مبنا و هدف تنظيم روابط مالي در دين مبين اسلام عدالت اقتصادي است. قرآن كريم در راستاي تحقق اين هدف، افراد را از اكل به باطل منع ميكند. ربا يكي از مصاديق بارز اكل به باطل هست كه به منزلهي اعلان جنگ با خداوند شمرده شده است. پديده ربا، علاوه بر اينكه اقتصاد را به تباهي ميكشاند، در آخرت نيز آثار شومي براي افراد به دنبال دارد. در مقابل نهي افراد از رباخواري، مسئله صدقه دادن مطرح شده است كه با توجه به آيات، نهتنها موجب كاستي در اموال نميشود بلكه سبب بركت در مال گشته و فوايد معنوي بسياري را براي افراد به همراه دارد. با پيشرفت دانش بشري، ربا نهتنها هنوز متوقف نشده بلكه سامانيافتهتر و جهان شمولتر نيز گرديده است و تنها با توجه و تكيه بر وحي الهي است كه ميتوان آثار شوم و منفي آن را تبيين كرد. در اين مقاله ابتدا تعريفي روشن از مفهوم عدالت اقتصادي به ويژه در اسلام ارائه ميگردد و پس از آن با استفاده از منابع تفسيري و روايي به تبيين كاركردهاي مثبت و منفي دو مقوله ربا و صدقه كه نقش مهمي را در تحقق عدالت اقتصادي ايفا ميكنند پرداخته ميشود.
واژگان كليدي: عدالت، عدالت اقتصادي، ربا، صدقه
چكيده لاتين :
Abstract
The basis and purpose of regulating financial relations in Islam is providing economic justice. In order to achieve this goal, the Holy Quran prohibits people from illegal appropriation of properties. Interest [riba] is one of the obvious examples of illegal appropriation of properties, which has been counted as a declaration of war with God. In addition to destroying the economy [in this world], the phenomenon of charging interests has a devastating effect on people in the hereafter. In the face of forbidding people from usury, the issue of charity has been raised, which, according to the verses, not only does not weaken the property, but also bless and has many spiritual benefits for individuals. With the advancement of human knowledge, the interest [or usury] has not only stopped, but also become more organized and universal. Only by relying on divine revelation one can explain the illusive and negative effects of usury. In this article, first, a clear definition of the concept of economic justice, especially in Islam, is presented. Then the author, heavily relying on the exegetic and traditional sources, explains the positive and negative functions of usury and charity that play an important role in the realization of economic justice.
Keywords: Islamic justice, economic justice, usury, charity.