بازشناسي فلسفه دانش تفسير از فلسفه تفسير، علوم قرآني

Reintroduction of the Philosophy of exegesis [as Knowledge] from the Qur anic Sciences, the Philosophy of Interpretation and eight introductory points

چكيده از مسائل مهم در معرفي فلسفه دانش تفسير، بازشناسي با مفاهيم مشتركي است كه در ظاهر در برخي موارد زمينه ها و مسائل واحدي را دنبال مي نمايند. با بررسي هاي به عمل آمده روشن مي شود كه گرچه ممكن است در برخي موارد محدود، ميان فلسفه دانش تفسير و ميان فلسفه تفسير، علوم قرآني و رئوس ثمانيه مشتركاتي وجود داشته باشد اما تفاوت هاي بسيار زيادي ميان آنها وجود دارد كه باعث مي شود همانندي ميان آنها به فراموشي سپرده شود. به لحاظ جايگاه، اهداف، مسائل، روش و رويكرد تحقيق ميان فلسفه دانش تفسير و فلسفه تفسير تفاوت وجود دارد. موضوع فلسفه تفسير، تفسير به عنوان يك فعل و پديده و موضوع فلسفه دانش تفسير، دانش تفسير است. با توجه به تعاريف متعددي كه از علوم قرآني ارائه شده است، تفاوت هاي فلسفه دانش تفسير با هر كدام از تعاريف، قابل بررسي و تحليل است. نگارنده اين تحقيق، در صدد است تا با معرفي فلسفه دانش تفسير و سه موضوع و دانش مطرح شده، تفاوتها و برخي نقاط اشتراك ميان آنها را به بحث بنشيند تا از اين رهگذر، چهره دقيق تري از فلسفه دانش تفسير بدست آيد. كليدواژگان: قرآن، فلسفه دانش تفسير، فلسفه تفسير، علوم قرآني، رئوس ثمانيه

Abstract One of the important issues in introducing the philosophy of exegesis [as knowledge] is the recognition of common concepts that apparently and in some cases, follow the same field and issues. It is clear from the investigations that, although in some cases there might be commonalities between exegesis and the philosophy of exegesis [as Knowledge], the Qur anic Sciences and the eight introductory points, but there are also significant differences that should never be taken lightly. In terms of position, objectives, issues, method and research approach, there is difference between philosophy of exegesis and the philosophy of the knowledge of exegesis. The main approach in the eight introductory points is to give a brief introduction to exegetical knowledge, while in the philosophy of knowledge of interpretation, the researcher, having a logical philosophical approach and with emphasis on major issues of the knowledge of interpretation from the outside, looks at interpretation. The main objective in this approach is to develop the knowledge of exegesis and protect it from the existing and coming damages. To obtain a more precise understanding of the philosophy of knowledge of interpretation, the author intends to introduce the philosophy of knowledge of interpretation, and other three major topics and highlight the differences and commonalities between them. Keywords: Quran, philosophy of knowledge of exegesis, Philosophy of exegesis, Quranic sciences, eight introductory points